* Nguồn gốc

– Vọng Hương Đài là nơi tưởng nhớ về quê hương cội Đạo, nơi chúng sinh khao khát được về với cội nguồn của mình. Hay đơn giản hơn là họ khát khao thoát khỏi những đau khổ mà tự họ cảm thấy rằng quá sức chịu đựng của mình nơi hiện thế. Nhưng chưa thể về Cội Đạo được do còn các vướng mắc trong tâm tình, ý nguyện.

– Vọng Hương Đài là cõi giới thu hút các phần thần thức của chúng sinh đang có ý chán ngán sự sống, lại có tâm tình khao khát được yêu thương, khao khát có được cuộc sống tốt hơn tình cảnh họ đang đối mặt hiện tại, khao khát cảnh bình yên hạnh phúc.

– Thần thức của chúng sinh rời khỏi thân xác khi xá thân đã mệt mỏi rã rời ngủ thiếp đi, hoặc ngất xỉu do các nguyên do khác nhau, hay là hôn mê trầm cảm thì thường đến đây.

* Tính chất đặc trưng

– Vọng Hương Đài là quần thể những tòa tháp cao chọc trời ở Trung Giới. Không gian ở đấy u tối, có bầu trời đêm đầy sao, ánh sáng leo lét hiu hắt vừa đủ để có thể nhìn thấy cảnh vật trong màn đêm mờ ảo. Trên đỉnh các tòa tháp là những khoảng sân rộng hàng ngàn thước, có chư vị Chánh Thần phụ trách độ duyên ở đây.

– Thần thức chúng sinh tụ hội về các đỉnh tháp đó chờ đợi chuyển sinh. Gọi là thần thức mà không gọi là chân hồn vì họ còn đang sống ở hiện thế, thân xác còn thở, chưa chết ở hiện thế.

– Trong quá trình sinh tồn, chúng sinh trải nghiệm các lý sự ở hiện thế với tâm cảm tiêu cực, cảm thấy bản thân quá đau khổ, quá bế tắc và cô độc không ai có thể chia sẻ nỗi đau của mình. Từ đó họ chán ngán cuộc sống.
– Họ nghĩ tới việc tuyệt tận, nghĩ tới việc chán sống mà thèm được chết để được giải thoát.
– Khi họ nghĩ nhiều về điều ấy, thì tự nhiên thần thức của họ dần trở nên u tối, ta thường gọi là yếu thần, nhìn không còn sinh khí.
– Thần thức chúng sinh khi giữa bờ sinh tử, sẽ biến hiện ở Vọng Hương Đài lúc họ chìm vào giấc ngủ. Bấy giờ, nhìn vào thần thức ấy, khó nhìn rõ được hình dáng của họ nơi hiện thế. Toàn thân ảnh họ đều u ám nặng nề, được bao phủ bởi lớp âm khí u minh xám đen, có khi đầy những oán hận, si mê.

* Chư vị chưởng quản Vọng Hương Đài

– Nơi đây có các vị Chánh Thần lo việc răn đe, chỉ rõ sự khổ, an ủi vỗ về giúp xoa dịu những nỗi đau khổ tuyệt vọng, bế tắc của chúng sinh ấy.
Các vị ấy đều tỏa ra hào quang dịu nhẹ thắp sáng nơi tối tăm này. Họ phát ra năng lượng an lạc khí, bình yên ấm áp, khiến cho bất kì ai tiếp cận cũng sẽ cảm thấy dễ chịu. Chưởng quản ở đấy là hai vị Tiên Nương có tôn danh:
Hồi Tâm Thiện Ngộ Thuần Chân Tử.
Diệu Tâm Thanh Tĩnh Thường Xuân Tử.

– Đức Hồi Tâm Thiện Ngộ Thuần Chân Tử, hay còn được biết đến với tôn danh Thuần Chân Tiên Tử.

Vị Tiên Nương này thường thị hiện thân ảnh phu nhân trung niên, dáng người thanh mảnh. Gương mặt đoan trang nghiêm khắc, đôi mắt tinh anh, chất chứa đầy từ ái, bi thương.
Mái tóc của Tiên Nương được cột gọn gàng, thả dài phía sau lưng.
Thân Ngài khoác đạo bào bạch y có điểm xuyết những cánh sen hồng phấn, trên tay có khoác dải lụa trắng bồng bềnh trong gió.
Ngài có giọng hơi trầm, tính khí bộc trực thẳng thắn. Ngài thường khuyên răn, chỉ rõ vấn đề vướng mắc, cho biết sự khổ mà các chân hồn sẽ phải đối mặt nếu thần thức của họ quyết tâm muốn từ bỏ cuộc sống khi thọ mạng chưa kết thúc. Ngoài ra, Ngài còn chỉ cho các thần thức nơi đây biết rằng nếu họ tự tuyệt tận, nỗi đau họ để lại cho thân nhân ra sao, đó là nghiệp bất thiện thế nào.
Chúng sinh khi đối diện với sự thật rằng họ sẽ tiếp tục khổ, rất đau khổ nếu tuyệt tận chớ không phải họ sẽ tìm được sự giải thoát khỏi sự khổ bằng cách trốn tránh nó. Nhờ vậy mà họ thay đổi ý niệm của mình, không dám nghĩ quẩn nữa.

– Đức Diệu Tâm Thanh Tĩnh Thường Xuân Tử, hay còn được biết đến với tôn danh là Thường Xuân Tiên Tử.

Vị Tiên Nương này thường thị hiện thân ảnh là nữ nhân tuổi chừng hơn hai mươi, dáng người cân đối. Gương mặt hiền lành phúc hậu, đôi mắt đầy lòng từ ái. Mái tóc Ngài có búi một phần tóc cuộn tròn phía sau đỉnh đầu, có giắt một chiếc trâm gỗ mộc mạc, đuôi tóc thả dài ra sau lưng.
Tiên Nương có giọng nói thanh nhẹ, ấm áp trìu mến.
Ngài khoác đạo bào màu trắng có điểm xuyết những đóa hoa và mây lành màu xanh da trời, cánh tay khoác dải lụa trắng mỏng bồng bềnh trong gió.
Ngài thường dùng những lời nói dịu êm ngọt ngào an ủi vỗ về, giúp các thần thức ở đấy cảm nhận được sự yêu thương, thấy mình không cô độc, thấy đời này còn những điều thiện lương tốt đẹp đáng quý, đáng sống. Nhờ vậy mà họ khát khao muốn được tiếp tục sinh tồn nơi hiện thế.

* Thần thức về đâu với lựa chọn của mình

– Khi các thần thức u uất nơi đây nghe theo chư vị Chánh Thần khuyên nhủ, hóa giải được những chấp niệm phiền não u uất của mình, bấy giờ thân ảnh u tối của họ sẽ dần sáng lại, nhìn rõ được dung mạo tươi đẹp. Họ có thể nhẹ nhàng rời khỏi Vọng Hương Đài, về lại hiện thế, nhập vào xá thân đang ngủ của mình rồi tiếp tục trải nghiệm kiếp phù sinh.

– Khi chư vị Chánh Thần đã dùng hết các Pháp để khuyên bảo, an ủi, răn đe, hù dọa… nhưng chẳng làm cho các thần thức u tối hồi tâm.
Từ Vọng Hương Đài, họ nhảy xuống Cửu U tự tận, hoặc là tự mình bị phong hóa biến thành một đám khói đen bay vào màn đêm cô tịch quanh Vọng Hương Đài. Các thần thức có lựa chọn như thế, liền bị Uổng Tử Thành hoặc các cõi giới khác nơi U Minh Giới thu hút về đấy.

– Thần thức của người còn sống ở hiện thế sẽ có nhiều lựa chọn, họ có thể trở về lại hiện thế để tiếp tục cuộc sống sau khi giải tỏa các vướng mắc về sự khổ của bản thân. Hoặc là họ chuyển sinh vào các cõi bất thiện ở U Minh Giới, lúc ấy thì thân xác ở hiện thế sẽ tắt thở hoàn toàn, hồn thực sự lìa khỏi xác, không thể cứu chữa được nữa.

* Vọng Hương Đài xưa và nay

– Thuở xưa, Vọng Hương Đài được xếp trong Thập Điện Diêm Cung do Thập Điện Từ Vương cai quản. Có các quỷ sai hành hình những người ngỗ nghịch vì ích kỷ bản thân, muốn chạy trốn sự khổ mà tìm cách tự tận. Cũng có một số ít chân hồn khi đến đây mà hóa giải được vướng mắc của mình, thì có thể quay lại thân xác ở hiện thế rồi hoàn sinh.

– Sau này, chư vị Tiên Nương vì xót xa chúng sinh u mê mà đánh mất cơ hội được sinh sống làm người. Thân người khó được dường bao, tự tuyệt tận lại đem đến đau khổ cho chính chân hồn đó lẫn thân nhân của họ, phát sinh thêm nhiều oan khiên. Nên chư vị ấy nguyện đến đây, tìm cách thay đổi cách thức hoạt động ở Vọng Hương Đài này. Chủ động thu hút những thần thức muốn tự tuyệt tận mà thân xác chưa tắt thở. Họ thuyết giảng để thay đổi số phận chúng sinh ấy được tiếp tục sống tiếp, học hỏi trải nghiệm, trả nợ oan gia, hành thiện nghiệp với đời rồi tinh tấn.

– Nơi đây không còn quỷ sai hành hình, thay vào đó là chư vị Chánh Thần lo việc giáo hóa, phổ độ, giải mê.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư