• Nguồn gốc

Người phụ nữ mang thai có con bị yểu mệnh sẩy thai hoặc chết non, sản phụ ấy thương xót, tưởng nhớ về đứa con của mình một cách mãnh liệt, ôm ấp nỗi bi thương và khát khao con mình được tiếp tục sống, xem như đứa bé ấy vẫn còn sống. Họ ôm ấp chấp niệm nặng nề đến nỗi phải tìm những hình nhân, hay những vật chất có tượng hình mang dáng dấp đứa trẻ rồi yêu thương, quan tâm, chăm sóc và trò chuyện với chúng như chính đứa con ruột đã mất của mình.

Tâm tình của sản phụ tương tác mạnh mẽ đến hình nhân trong suốt một thời gian dài, nên sau đó đã tạo ra một lực chiêu cảm đủ mạnh có thể lôi kéo phần hồn phách âm linh con họ ám nhập vào hình nhân ấy. Đồng Tử đó tiếp tục vai tuồng mẫu tử giữa hai cõi âm dương cách biệt, được tương tác với nhau thông qua hình nhân chứa đựng nỗi niềm da diết của người mẹ mất con.
Sự tồn tại của âm linh ám nhập vào hình nhân, xem đó là trú xá lâu dài của mình để tương tác, thị hiện các biểu tình với thế giới hữu hình được gọi là Hình Nhân Quỷ Nhi.

• Hình dạng, tính chất đặc trưng

Hình Nhân Quỷ Nhi có thể thị hiện thân ảnh là một đứa nhỏ mang dáng dấp giống với thân thể hình nhân được dùng làm trú xá.

Quỷ Nhi do yểu mệnh từ lúc còn là bào thai, hoặc vừa mới được sinh ra chưa bao lâu đã mất đi thân mạng của mình nên có phần trí thức non nớt, cảm xúc đơn giản, vui buồn thất thường. Các em sẽ cảm ứng và tương tác theo tâm tình của người mẹ ruột vẫn thường tưởng nhớ đến mình. Đối với người, vật, việc làm cho người mẹ ấy có những cảm xúc quan tâm đặc biệt như là lo lắng phiền muộn, hay là vui vẻ hạnh phúc thì Quỷ Nhi sẽ có hai xu hướng:

+ Người mẹ yêu thích, em ấy sẽ yêu thích, người mẹ ghét, em ấy sẽ ghét. Lúc bấy giờ, em ấy sẽ tương tác những hành động thể hiện việc yêu ghét này rõ ràng với từng đối tượng cụ thể tương tác với người mẹ của mình.

+ Người mẹ ghét em ấy sẽ ghét, người mẹ yêu thích em ấy cũng ghét vì không muốn mẹ mình san sẻ tình thương cho người khác, chỉ muốn mẹ dành tình thương ấy cho riêng mình. Những Quỷ Nhi có xu hướng như vậy sẽ khiến cho người mẹ của em ấy trở nên cô độc, chỉ có thể có các mối quan hệ xã giao hời hợt, không thể dành tình cảm nhiều cho bất kỳ ai. Chỉ cần có ai thân thiết, người mẹ đều sẽ gặp những chuyện không hay, hoặc tự nhiên có một lực tác động khiến cho đối tượng kia chán ghét, rời xa người mẹ ấy.

Vì được nuôi dưỡng bằng nỗi nhớ thương chiêu cảm của người mẹ trong suốt một thời gian dài, nên Quỷ Nhi thường có khí lực mạnh mẽ, có thể tương tác với các vật thể nơi thế gian hữu hình tương đối rõ ràng. Những việc Quỷ Nhi có thể làm:
+ Tạo nên tiếng bước chân đi lộp cộp trong nhà, trên mái nhà.
+ Đung đưa kéo võng, kéo cửa cọt kẹt, rung cành cây xào xạc.
+ Làm giấy tờ hoặc các đồ vật nhỏ, gọn nhẹ bay tứ tung.
+ Ném chọi những viên đá sỏi nhỏ vào mục tiêu mà em ấy thích chọc phá.
+ Bật hay tắt công tắc điện, làm gián đoạn hay lưu thông dòng điện năng của các đồ vật sử dụng điện năng để vận hành.
+ Có thể thị hiện thân ảnh rõ ràng trước mặt một người đang lim dim say ngủ, chập chờn nửa tỉnh nửa mê hay tinh thần đang mệt mỏi.
+ Có thể tạo nên một giấc mơ có Quỷ Nhi và đối tượng em ấy muốn tương tác để thông qua đó truyền tải thông điệp cần chia sẻ.
+ Có thể chơi vui, đùa giỡn làm cho không gian nơi em ấy vui đùa xuất hiện an lạc khí. Tính chất này có nét gần giống với chư vị Hỷ Lạc Thiên, Phúc Lộc Thần cho nên người ta hay đưa Quỷ Nhi về thờ cúng để mong cầu có tài lộc trong nhà. Tuy nhiên, việc này cũng đồng thời làm cho không khí nơi đó thường xuyên loạn động, khó thanh tịnh, khiến cho tâm tình của những người trong môi trường ấy dễ xao động, thừa năng lượng mà hay làm những việc ngờ nghệch, dở hơi.

• Hình Nhân Quỷ Nhi trong thị trường bùa ngải thời hiện đại

Hiện nay, trên thị trường bùa ngải có nhiều cửa hàng trực tuyến do chính các pháp sư luyện bùa ngải tự mở để buôn bán, hoặc do những người hoàn toàn không biết gì về bùa ngải nhưng muốn kinh doanh mặt hàng đang nóng sốt này. Những người liều mình kiếm lợi từ hoạt động tâm linh mang nhiều màu sắc mê tín ấy, có người ý thức được hậu quả của nó, có người hoàn toàn không biết các nguy hại có thể đến với mình, nhưng vì lợi nhuận trước mắt nên họ bất chấp nhân duyên nghiệp quả bất thiện mà mua bán, tàng trữ, tiếp tay lưu hành các vật phẩm như thế.

• Về nguồn gốc vật phẩm

Hình Nhân Quỷ Nhi đang bày bán trên thị trường hiện nay được các ngải sư tinh luyện bằng các vật phẩm sau đây:

1. Bào thai hoặc xác trẻ sơ sinh được sấy khô rồi luyện thành Quỷ Nhi

Ngải sư thường đi xin, đi đào trộm, lấy trộm, hoặc đặt hàng mua bán từ các cò mồi ở những bệnh viện phụ sản.

Kinh khủng nhất chính là các ngải sư đi dụ dỗ những phụ nữ nhẹ dạ cả tin, dụ họ sinh con cho mình. Trước khi đứa trẻ được sinh ra, ngải sư liền dụ họ bằng câu nói: “Em cho anh đứa con nhé”. Nếu người mẹ đồng ý, tức là tự mình thỏa hiệp với giao dịch cho con, thì ngải sư lúc này có thể dùng các phương thức trục thai, làm sẩy thai rồi tự tay lấy bào thai ấy, hoặc là chờ cho đứa trẻ sơ sinh được chào đời rồi tự mình sát hại con mình bằng những cách thức khác nhau. Cũng có khi người mẹ là ngải sư cam tâm luyện đứa con của mình sau khi xin con với người cha đứa bé. Việc hỏi xin và được đồng ý này khiến cho Đồng Tử khi bị bắt để luyện thành Quỷ Nhi không thể cầu cứu với người khác, hay khó tìm đường trở về với người yêu thương em ấy thực sự.

Khi có bào thai, xác trẻ sơ sinh, ngải sư sẽ dùng các chú thuật, bùa yểm để trấn áp oán khí của các âm linh Đồng Tử. Họ còn thực hiện nhiều hình thức dụ dỗ như là cúng đồ ăn, bánh kẹo, nói lời yêu thương đường mật để kết giao thân tình, xoa dịu sự phẫn nộ uất hận của các Đồng Tử, nhận các Đồng Tử ấy làm con của mình. Sau một thời gian cho đến khi tâm tình cảm ứng của những âm linh đáng thương kia trở nên mạnh mẽ, có thể tương tác khí lực với thế giới hữu hình xung quanh, lại chịu nghe theo lời sai khiến của ngải sư, chính là lúc Hình Nhân Quỷ Nhi đã được luyện thành.

2. Tro cốt của bào thai, trẻ sơ sinh, hoặc tro cốt của một người, một loài động vật nào đó không phải là trẻ sơ sinh được cho vào một vật chứa mang dáng dấp, hình ảnh của trẻ nhỏ để luyện thành Quỷ Nhi

Vật chứa này có thể là cốt tượng bằng đất nung, sành sứ, kim loại, xi măng, gỗ hoặc đá chạm khắc, hoặc là búp bê vải, búp bê nhựa đồ chơi trẻ em, dù ít ai làm nhưng vẫn có. Tro cốt này ngải sư cũng dùng các phương thức như đi xin, đi mua, đi nhặt xác về thiêu thành tro hoặc tự tay gây nên ác nghiệp sát hại rồi thiêu xác…

Sau khi có tro cốt và cho vào vật chứa, ngải sư sẽ dùng các pháp ấn, mật chú để trì luyện theo từng khoảng thời gian nhất định. Sau mỗi chu kỳ khoảng 90 hoặc 108 ngày, nếu âm linh nào đủ duyên, cảm ứng đủ mạnh với ngải sư sẽ có thể tương tác khí lực của mình với thế giới quan xung quanh. Lúc ấy, do trải qua một thời gian dài chịu ảnh hưởng của chú thuật và chấp niệm, âm linh sẽ thị hiện thân ảnh theo hình dáng vật chất chứa tro cốt của mình, tự huyễn hoặc mình bởi chấp niệm mình chính là một Hình Nhân Quỷ Nhi.

3. Không dùng tro cốt hay bào thai, xác trẻ sơ sinh, chỉ sử dụng hình nhân làm vật dẫn và gọi hồn một âm linh Đồng Tử ám nhập vào vật dẫn ấy để luyện thành Hình Nhân Quỷ Nhi

Đối với Quỷ Nhi thuộc nhóm này, có lẽ bớt kinh khủng hơn về cách luyện. Ngải sư thường đi đến các khu nghĩa trang của thiếu nhi, trẻ sơ sinh, các nhà xác bệnh viện phụ sản, hoặc nơi thường xuyên xảy ra tình trạng nạo phá thai để làm những buổi lễ cúng phẩm vật nhằm chiêu dụ, mời gọi các Đồng Tử ấy theo mình, nhận các Đồng Tử ấy làm con.

Sau khi thành công trong việc dẫn dụ đưa các âm linh Đồng Tử theo mình về nhà, ngải sư sẽ làm tiếp công đoạn phân chia trú xá cho các âm linh này nương tựa. Trú xá ấy chính là những hình tượng bằng đất nung, gỗ, đá, vải, giấy, sành sứ, búp bê nhựa… Trải qua một thời gian dài bị tác động bởi các pháp tinh luyện bùa ngải, Quỷ Nhi nương tựa trong hình tượng kia có thể thức tỉnh, thị hiện thành hình dạng giống với trú xá mình đang cư ngụ.

• Về tính chất của việc mua bán

Việc mua bán trục lợi từ bùa ngải có âm linh trú ngụ, hoặc được luyện trực tiếp từ thân xác, tro cốt của con người, động vật là việc làm vô cùng tàn nhẫn. Nó chẳng khác với việc mua bán nô lệ, mua bán người hầu là bao. Nhưng việc mua bán này đã khiến cho các âm linh vốn dĩ không nơi nương tựa, đã đau khổ vì chết yểu, vì những sự lạnh nhạt ghẻ lạnh của cuộc đời, nay lại bị dụ dỗ, lợi dụng, bị bắt ép làm âm binh phục vụ cho mục đích cầu tài lộc, giàu sang, vinh hoa phú quý của đời người phù mộng. Chung quy vẫn là trở thành một mắt xích trong vòng xoay lẩn quẩn của tham si mê muội vậy.

Việc đem một âm linh từ cõi Trung Giới vô hình vào vật dẫn để tương tác làm những việc không thuận theo lẽ tự nhiên giữa đời là hành động gây nên ác nghiệp nặng nề, bởi nó làm rối loạn âm dương hai cõi. Bất kỳ ai liên quan đến quá trình mua bán, chế luyện, sử dụng Kumanthong để trục lợi cho bản thân đều phải chịu quả báo ác nghiệp về sau. Trước mắt có thể họ thấy rằng tài lộc phú quý đến với mình rất nhanh, nhưng đó là do họ đã dùng trước phước báo của mình trong tương lai, hơn nữa việc dùng trước này lại dựa vào hành động bất thiện, nên họ sẽ không thể tránh khỏi quả báo ác nghiệp liên quan đến bệnh tật, sức khỏe, tuổi thọ, hoặc gia đạo gặp biến cố không may mắn, gia đình chia lìa ly tán.

Trường hợp người bán là người không biết gì về pháp, chỉ mua lại hình nhân từ ngải sư luyện Quỷ Nhi, rồi bán lại cho người tiêu dùng. Hai đối tượng này nếu thiếu hiểu biết về pháp huyền vi, không tương tác giao tiếp được với âm linh thì việc thờ cúng, sử dụng Quỷ Nhi như một công cụ tay sai cho việc trục lợi là vô cùng nguy hiểm. Những Quỷ Nhi này vì một lí do nào đó khiến cho các em cảm thấy khó chịu, không hoan hỷ, trở nên phẫn nộ giận dữ thì có thể quay lại gây tổn hại cho người đã tương tác với mình.

• Phương thức tương tác, hóa giải

Để phòng tránh việc bản thân mình bị lợi dụng, khiến cho đứa trẻ con mình trở thành âm binh tay sai, các bậc cha mẹ cần lưu ý:
+ Tuyệt đối không vì vui vẻ mà đồng ý những lời nói như: “Em cho anh đứa con nhé”, “Anh cho em đứa con nhé”. Nếu chẳng may đồng ý, thì đứa trẻ sau này bị bắt làm âm binh sẽ không thể tự tìm đường trở về hay tìm đường chạy trốn khỏi ngải sư đã nhận được lời thỏa hiệp cho con ấy.
+ Tuyệt đối không phá thai. Nếu lỡ sẩy thai, bào thai ấy nên được thiêu rồi chôn, cất giữ hoặc rải tro cốt nơi nhà mình. Tuyệt đối không vứt sọt rác dù rằng phần bào thai ấy chỉ mới tượng hình là một cục máu thịt nhỏ xíu.
– Nếu hữu duyên gặp Quỷ Nhi ám ảnh, đến chơi đùa với mình thì hoan hỷ vui vẻ với các em ấy, không nên la mắng, chửi bới, hoảng sợ với các em ấy. Tuy nhiên, phải luôn tuyệt đối thận trọng khi chơi đùa cùng với Quỷ Nhi.
+ Khi Quỷ Nhi có ý dẫn mình đi đâu đó chơi dù là trong mộng cảnh, hay là trong lúc mình đang nửa tỉnh nửa mê, lơ ngơ nhìn thấy các em ấy thì cũng không đi theo, chỉ ở đúng nơi mình đang ở, đang nằm ngủ mà thôi.
+ Có thể nhẹ nhàng giao tiếp, khuyên các em ấy đi tu tập ở chùa, nhà thờ, điện thờ, nơi có những tiểu đồng giống với các em ấy, hoặc là đầu thai chuyển sinh thành một dạng tồn tại khác an lạc hơn.
+ Có thể đọc Kinh Giải Oan, Kinh Cầu Siêu, Kinh Cứu Khổ hồi hướng cho các em ấy sớm ngày siêu thoát, an lạc thanh tịnh.
+ Có thể dùng các câu chú sau:
“Nam mô Chư linh an nhàn cư tịnh thổ.”
“Nam mô Tâm thức an lạc như Thiên hỷ.”
“Nam mô Hư không hiệp nhập vô nhất vật.”
Tụng riêng biệt từng câu tối thiểu 9 lần rồi tụng thêm các câu khác tùy ý, để tâm thức các em ấy sớm được giải thoát khỏi chấp niệm làm Quỷ Nhi của mình mà nhẹ nhàng siêu thoát, an lạc.

Những ai trước đây vì không biết việc sử dụng Kumanthong, Hình Nhân Quỷ Nhi là nguy hiểm và gây nhiều ác nghiệp như thế, nay đã biết rõ thì có thể cầu nguyện sám hối, cầu chúc cho các âm binh Đồng Tử ấy an lạc, sớm siêu thoát. Sau đó đem các hình nhân hay bào thai Quỷ Nhi này đến chùa, nhà thờ, điện thờ để làm lễ cầu siêu, rồi thiêu hủy các hình tượng ấy để các em không còn bị ràng buộc bởi bùa chú nơi trú xá.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư