* Nguồn gốc

– Trong Tam Giới có hàng hà sa số chúng sinh cùng vạn linh có sự tinh tấn, ý nghĩa tồn tại khác nhau. Tựu chung lại được chia thành 8 nhóm tinh tấn về mặt linh hồn, được gọi là Bát Đẳng Chân Hồn.
Bát Đẳng Chân Hồn này xếp theo mức độ tinh tấn gồm có:

Kim Thạch Hồn
Thảo Mộc Hồn
Cầm Thú Hồn
Nhân Hồn
Thần Hồn
Thánh Hồn
Tiên Hồn
Phật Hồn

– Thần Hồn, Thánh Hồn, Tiên Hồn mỗi nhóm có ba cấp độ tinh tấn, gọi chung là Cửu Phẩm Thần Tiên. Cửu Phẩm Thần Tiên được tính là:

Địa Thần, Nhân Thần, Thiên Thần
Địa Thánh, Nhân Thánh, Thiên Thánh
Địa Tiên, Nhân Tiên, Thiên Tiên

Trong đó, Phật Hồn chính là Cửu Phẩm Thiên Tiên Hồn.

– Thần Tịch là Sổ Bộ ghi chép thông tin như là tên gọi, pháp danh, pháp hiệu, phẩm vị, nơi cư ngụ, lãnh vực hoạt động, thệ nguyện thiện hành, lịch sử công nghiệp… của các vị Chánh Thần thuộc ba cấp Thần Phẩm, được tất thảy Tam Giới nhìn nhận dựa trên công nghiệp, đạo hạnh của một chân hồn chiếu y Luật Thiên Điều, Bác Ái Công Bình, Nhân Quả tuần hoàn của vũ trụ.

– Ba cấp Thần Phẩm là ba cấp độ tinh tấn của Thần Hồn gồm:
Địa Thần, Nhân Thần, Thiên Thần

* Tính chất Thần Tịch, Thần Phẩm

– Cả ba Thần Phẩm này có hàng hà sa số chúng sinh, vạn loại thuộc các nhóm chủng loài trong Bát Đẳng Chân Hồn như:
Nhân Hồn, Cầm Thú Hồn, Thảo Mộc Hồn, Kim Thạch Hồn.

– Cụ thể điển hình một cục đá trong thiên nhiên, qua nhiều năm hấp thu linh khí Thiên Địa, tánh linh thức tỉnh, lúc bấy giờ trở thành một Thạch Tử, có thể xuất nhập hồn phách của mình ra khỏi cục đá đó để di chuyển trong không gian xung quanh.
– Thạch Tử này về cơ bản là cấp Kim Thạch Hồn.
– Thạch Tử có thể tương tác tâm linh, ý niệm với thế giới quan xung quanh mình, hỗ trợ, tương tác, giúp đỡ chúng sinh trong khu vực mình tồn tại thì sau khi đầy đủ công nghiệp quả, Thạch Tử ấy tuy là loài Kim Thạch, nhưng cấp độ Chân Hồn có thể thăng tiến lên các cấp Thần, Thánh, Tiên Hồn trong Cửu Phẩm Thần Tiên.

– Cũng tương tự như cục đá, một cây cổ thụ sau nhiều năm sinh tồn, hấp thu linh khí Thiên Địa, sẽ thức tỉnh tánh linh của mình, trở thành một Thụ Tử, hay Linh Thụ. Thụ Tử này có thể xuất ra khỏi thân cây, di chuyển trong không gian xung quanh cây ấy.
Thụ Tử này về cơ bản là cấp Thảo Mộc Hồn.
Thụ Tử ấy tương tác tâm linh, ý niệm, làm các việc lợi lạc cho chúng sinh, đến lúc đầy đủ nhân duyên, công quả thiện nghiệp thì Thụ Tử ấy cấp độ Chân Hồn sẽ tinh tấn thêm nữa, có thể thăng tiến trong Cửu Phẩm Thần Tiên.

– Các cá thể của Cầm Thú Hồn hay Nhân Hồn, trong quá trình sinh tồn phát triển bản thân nếu có thể chứng ngộ được lẽ huyền vi màu nhiệm Thiên Địa, sống trong yêu thương hòa thuận, giúp đỡ chúng sinh thì khi đủ duyên, công nghiệp đủ đầy cũng được thăng tiến trong Cửu Phẩm Thần Tiên vậy.
– Vì cầm thú và nhân loại là động vật, có những hành động tương tác với thế giới quan cụ thể rõ ràng trong việc phải ăn uống để sống, giao phối để duy trì nòi giống, chịu tác động của tính dục. Đối với các việc ham muốn thỏa mãn bản thân, động vật nói chung dễ gây nên nghiệp bất thiện đối với chúng sinh trong môi trường sống của mình.
– Thế nên trên đường tinh tấn thì cỏ cây, sỏi đá tuy là các loài thụ động, tịnh tĩnh thì chỉ cần tồn tại trong thiên nhiên thời gian lâu dài là có thể thức tỉnh. Sự thức tỉnh ấy nếu ít chịu ảnh hưởng bởi ý niệm bất thiện của ham muốn dục tính từ động vật thì các Thạch Tử hay Thụ Tử hầu hết là thuần lương nhân hậu, thuận lợi trong việc gieo thiện nghiệp mà tinh tấn thiện lành.

– Khi một Chân Hồn dù là đang còn sinh tồn có thân mạng hữu hình hữu hoại tứ đại giả hợp, hay đang là một linh thể ở Trung Giới tu tập, nếu đủ đầy thiện duyên nghiệp quả, đủ chứng đắc Thần Phẩm thì tự nhiên trong Thần Tịch sẽ xuất hiện tên của Chân Hồn ấy. Lúc bấy giờ sẽ có chư vị Chánh Thần phụ trách việc hóa độ nhân duyên, truyền dạy cho Chân Hồn ấy các pháp tắc, lễ nghi, tri thức, quyền hạn trách nhiệm, những gì cần nên làm và không cần thiết, không nên làm cho Chân Hồn mới có tên được nhập vào Thần Tịch ấy.

– Các phẩm Thần Hồn thường hoạt động ở Trung Giới.
– Những chân hồn đang mang thân mạng tứ đại giả hợp thì có thể hoạt động ở cả Hạ Giới lẫn Trung Giới.
– Một số khác tuy là linh thể ở Trung Giới nhưng lại có thể mượn thân xác giả hợp của chúng sinh trong Hạ Giới rồi ám nhập, tương tác tấm thức để hóa độ nhân duyên, hành thiện nghiệp.

– Đối với chư vị Thánh Hồn hay Tiên Hồn, khi lỡ vướng mắc chấp niệm bất thiện, hay là làm nên một việc gì đó bất thiện cụ thể trong Tam Giới. Lúc bấy giờ, chân hồn sẽ bị sa đọa xuống các cõi giới, các cấp thấp hơn. Họ có thể giáng cấp thành Thần Phẩm, lúc ấy Thần Tịch cũng sẽ xuất hiện tên của chân hồn ấy, và chư vị Chánh Thần phụ trách việc độ duyên cũng sẽ xuất hiện để nhắc nhở, khuyên răn để chân hồn ấy có thể tinh tấn được, buông xả được các ý niệm nghiệp bất thiện.
Hoặc nặng nề hơn là chân hồn ấy mất luôn phẩm vị trong Cửu Phẩm Thần Tiên, rồi đọa lạc vào trầm luân khổ hải của Hạ Giới.

+ Có rất nhiều loại Thần Tịch ở các cảnh giới khác nhau với các phép tắc, luật lệ, hình thức công nghiệp quả, đạo hạnh khác nhau để được nhập tên vào Thần Tịch ấy.
– Thần Tịch sẽ do vị Chánh Thần ở cấp Thiên Thần hoặc Địa Thánh cai quản. Vị cai quản Thần Tịch thuộc cảnh giới mình hành hóa độ duyên sẽ phụ trách gìn giữ, quan sát và ghi chép lại các việc có liên quan đến chư Thần có tên trong Thần Tịch mình cai quản.
– Điển hình một vị cai quản Thần Tịch ở cõi này đã từng được biết đến trong lịch sử huyền môn chính là Đức Khương Thái Công – vị phụ trách cai quản Thần Tịch cách đây khoảng hơn 3300 năm trước, vào thời Thương Chu đại chiến ở Trung Hoa.
– Thần Tịch hữu hình thì thường được làm theo hình thức quyển trục, là một tờ giấy cuộn lại để thuận tiện trong việc cất giữ. Vẫn có những Thần Tịch chi tiết nhiều thì được đóng thành sách cho tiện việc ghi chép nhiều thông tin.
– Thần Tịch nơi linh giới thì có thể chỉ thị hiện là một tờ giấy trắng, cần xem gì thì trên ấy sẽ hiện lên văn tự vậy, chớ không nhất thiết là quyển trục hay sách.
– Thần Tịch hữu hình có hình dạng là sách hay quyển trục thì khi đốt đi, phần linh khí của Thần Tịch ấy vẫn còn nguyên vẹn, nên sẽ thị hiện thành Thần Tịch vô hình nơi cõi linh giới, có hình dạng giống y hệt với Thần Tịch ấy lúc còn hữu hình chưa bị đốt cháy thiêu hóa.

– Ba cấp Thần Phẩm, tuy là ba cấp đầu tiên trong Cửu Phẩm Thần Tiên, nghĩ tưởng thì có vẻ là nhỏ bé quá so với con đường tu tập dài đằng đẳng để được thành tựu đạo quả Thánh Tiên. Nhưng thực tế thì chân hồn đạt Thần Phẩm đã là một vị Chánh Thần, cũng có sự tinh tấn, đạo hạnh quý trọng đáng kính so với việc chân hồn ấy không chịu tu tập, cứ mãi làm chúng sinh bị đọa lạc vì niệm nghiệp bất thiện, còn lẩn quẩn trong khổ não triền miên đáng thương lắm vậy.

– Đường tu tập tinh tấn đạt thành tựu Đạo Quả trọn lành chân thật chưa bao giờ là dễ dàng cả, rất gian nan với nhiều khó khăn thử thách. Chân hồn cần vượt qua được những thử thách khảo nghiệm đến với mình, giữ tâm tình thuần lương an lạc thì mới có thể tinh tấn được.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư