* Nguồn gốc

– Hàm là ngậm, giữ trong miệng
– Bảo là đồ quý, bảo vật
– Hàm Bảo Quỷ là những chơn hồn khi vong thân mạng thì thi thể có ngậm chặt trong miệng một đồng tiền, một mảnh ngọc, thẻ vàng, vật gia bảo quý giá, hoặc gạo nếp hay bất kỳ dị vật nào đó.
– Hàm Bảo Quỷ là một nhóm thuộc Ngạ Quỷ Bộ.
– Họ hình thành do nhiều nguyên nhân như:
— Tự bản thân họ vì ham muốn gìn giữ của cải, không muốn rời xa vật quý báu của mình nên ngậm chặt không nhả ra cho đến lúc vong thân mạng thì miệng của tử thi vẫn còn ngậm chặt vật quý ấy.
— Có khi tự thân Hàm Bảo Quỷ không hề hay biết gì về việc mình bị cho ngậm chặt vật quý do thân nhân của mình đặt vào miệng tử thi. Vì chơn hồn thoát xác còn vướng mắc chấp niệm với thân nên thấy thân bị đặt dị vật vào miệng cũng tự thị hiện thân ảnh thành hình dạng miệng ngậm dị vật.
— Có khi các Hàm Bảo Quỷ này là người hoặc vật bị bức ép nhét dị vật vào miệng khiến cho miệng ngậm chặt không nói chuyện được, rồi vì đau khổ, hoảng loạn sợ hãi, ngộp ngạt hay bị tra tấn, sát hại mà vong thân mạng cũng trở thành Hàm Bảo Quỷ.
— Cũng có trường hợp Hàm Bảo Quỷ hình thành do dị thuật của tà sư muốn biến một người, hoặc vật trở thành oán linh bảo hộ tài vật dựa vào chấp niệm của người, vật ấy mà nhét bảo vật vào miệng của tử thi.

* Hình dạng và tính chất đặc trưng

– Họ mang chấp niệm của bản thân với thân xác phải ngậm dị vật trong miệng, thế nên khi thị hiện thành âm linh quỷ hồn họ cũng không mở miệng được.

– Thường chỉ giao tiếp bằng cách ra dấu tay, hoặc các biểu hiện trên mặt, gật lắc đầu, diễn đạt hình thái thân ảnh thay cho lời nói.

– Khi Hàm Bảo Quỷ là âm linh tự mình thích gìn giữ vật báu trong miệng mình, hoặc do ai đó đặt dị vật vào miệng tử thi, nhưng cơ bản là không mang nỗi sợ hãi, oán hận với việc mình đang ngậm dị vật. Tâm thức của họ đơn giản nghĩ là mình đang ngậm đồ quý, nên giữ kỹ để có gì gặp quỷ sai thì hối lộ họ mà không bị họ hành hạ đau đớn tâm thức.
— Nếu thân xác hoặc thần thức của họ bị ai đó giành giật, tước đoạt lấy vật báu trong miệng thì họ sẽ buồn phiền khổ não, chỉ mong mình đừng gặp quỷ sai hành hạ mình hoặc mong rằng có thể tìm kiếm lại được vật báu đã bị cướp mất.
— Lúc ấy họ thường có xu hướng chuyển sinh thành Thập Di Quỷ (Quỷ đi thu thập, tìm kiếm đồ đánh rơi) hoặc là Trường Cảnh Quỷ (Quỷ cổ dài để len lỏi tìm kiếm đồ vật thất lạc).

– Khi Hàm Bảo Quỷ là âm linh chủ động ngậm báu vật vì không để ai khác cướp lấy. Trong tâm thức của họ việc giữ báu vật ấy là ưu tiên hàng đầu, tuyệt đối không muốn báu vật ấy rơi vào tay bất kỳ ai.
— Những Hàm Bảo Quỷ này khi thân xác hoặc thần thức bị cướp mất thứ họ muốn giữ chặt trong miệng thì họ thường có xu hướng phẫn nộ, tức giận, oán hận kẻ đã cướp đồ quý mình đang giữ. Lúc bấy giờ họ sẽ chuyển sinh thành Dạ Xoa, hoặc La Sát hay A Tu La để chiến đấu đoạt lại đồ quý của mình.

– Khi Hàm Bảo Quỷ là âm linh bị người ta khống chế, áp đặt và nhét dị vật vào miệng. Tâm thức các Hàm Bảo Quỷ này đầy sự hỗn loạn, có khi phẫn nộ, có khi sợ hãi, ức chế, khao khát muốn được giải thoát khỏi dị vật nhét chặt trong miệng mình.
— Những Hàm Bảo Quỷ này, nếu thân xác hoặc thần thức của họ may mắn bị tước đoạt hoặc được giúp tháo lấy dị vật đang ngậm trong miệng, thần thức họ cũng được giải thoát khỏi việc bị nhét dị vật làm đầy miệng khiến không nói được. Lúc này Hàm Bảo Quỷ sẽ hoàn toàn tự do, có thể khai khẩu nói chuyện được, chuyển sinh thành một dạng âm linh khác không còn là Hàm Bảo Quỷ nữa.
— Họ sẽ có xu hướng tạ ơn kẻ đã giúp đỡ mình bằng cách hộ trì cho kẻ ấy có được thuận duyên, lợi lạc trong cuộc sống.

* Tập tục đặt báu vật, tiền vàng vào tử thi

– Thân nhân người mất nghĩ rằng nếu âm linh nên mang theo báu vật để hối lộ các quỷ sai, các sứ giả dẫn đường nơi cõi âm gian trong lúc đưa người ấy đi chuyển sinh. Như vậy, âm linh ấy sẽ đỡ bị hành hạ, bớt khổ và được chuyển sinh vào cõi lành.
– Thực ra việc này vốn dĩ không có ý nghĩa, hoàn toàn không có hiệu quả, không lợi lạc chi cho chơn hồn người đã khuất cả.
– Mỗi người có nhân duyên nghiệp quả của mình. Nếu chơn hồn phải chuyển sinh thành sự tồn tại bất thiện vì những chấp niệm và ác nghiệp bất thiện, thì họ phải chuyển sinh như thế mói hợp duyên.
– Hoàn toàn không có việc quỷ sai dẫn đường, nên càng không có chuyện dùng tiền hối lộ.
– Nếu có sự tương tác với các âm linh khác nơi âm giới, lỡ như gặp chư âm linh ngạ quỷ Tham Tài Bảo Quỷ, hay Du Đạo Quỷ, lúc bấy giờ họ sẽ xúm lại giành giật cho bằng được món đồ mà Hàm Bảo Quỷ đang ngậm, ít nhiều cũng sẽ gây tổn thương thần thức của Hàm Bảo Quỷ.
* Phương thức giao tiếp, hóa giải

– Nếu hữu duyên gặp được Hàm Bảo Quỷ, dù là thân ảnh thị hiện của âm linh hay là âm linh đã nhập xác vào người còn sống nơi thế gian. Việc giao tiếp với họ cực kì khó khăn do không thể khai khẩu được, chỉ có thể ra dấu, hỏi đáp theo diện gật lắc đầu, hoặc nhìn xem biểu tình trên khuôn mặt, ánh mắt của họ mà phán đoán.
– Tùy vào nguyên nhân hình thành nên Hàm Bảo Quỷ như đã đề cập ở phần tính chất đặc trưng, chúng ta có phương thức chia sẻ mang tính thuyết giảng cho họ hiểu. Việc bám chấp vào của cải, tài vật, dị vật đang ngậm trong miệng hoặc bám chấp vào việc bị giam hãm bởi bùa chú, pháp trận khiến họ biến thành Hàm Bảo Quỷ của tà sư, cương quyền là điều không nên và không cần thiết. Ôm lấy chấp niệm chỉ khiến họ phiền não, khổ tâm và không được tự do, khó lòng chuyển sinh sang các dạng tồn tại khác an lạc tự do.
– Chỉ cần họ nhận thức được rằng, họ là tự do, không bị ràng buộc bởi bất cứ điều gì, không muốn ngậm dị vật nơi miệng thì tự nhiên dị vật đang ngậm thị hiện nơi thân ảnh của họ sẽ biến mất, họ có thể khai khẩu được ngay, tức thì chuyển sinh thành dạng tồn tại khác nơi linh giới.
– Dùng tất cả tình yêu thương, tâm niệm mong muốn họ được giải thoát khỏi chấp niệm ngậm dị vật, cầu chúc cho họ được thanh tịnh, an lạc, chuyển sinh vào được các cõi lành, chuyển sinh thành các dạng tồn tại khác bớt đau khổ và chấp niệm hơn.
– Đặc biệt là người giao tiếp với họ tuyệt nhiên không được phát sinh ham muốn chiếm đoạt dị vật hay bảo vật họ đang ngậm trong miệng để làm của riêng cho mình. Nếu họ cảm ứng thấy được tâm tình bất thiện ấy, họ có thể chuyển sinh thành các sự thị hiện phẫn nộ tướng, tàn bạo để bảo vệ thứ mình đang ngậm nơi miệng nếu họ là Hàm Bảo Quỷ tự thân muốn gìn giữ vật quý nơi miệng mình.
– Có thể dùng các câu chú sau, trì niệm vài lần để thần thức họ được an lạc, buông xả chấp niệm ngậm dị vật trong miệng là được:
— Nam mô Hư Không hiệp nhập vô nhất vật
— Nam mô chư linh an nhàn cư Tịnh Thổ
— Nam mô Chân Hỏa tiêu trừ oan nghiệt chướng
— Om kyu ten soa ha

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư