* Nguồn gốc
– Là một chủng loài thuộc Ngạ Quỷ Bộ
– Chúng sinh đắm chìm trong hoan lạc, từ sắc dục nhục thân, ẩm thực tửu nhục, mê lạc thanh âm, tàng trữ tài bảo, cho đến danh vị lợi quyền nơi thế gian hữu tình… Khi họ đạt được điều họ mong cầu khát khao, sung sướng vui mừng quá độ đến nỗi tự mình loàm tổn hại thần khí, thân xác hao gầy và mất đi thân mạng. Những âm linh ấy có tâm tình vẫn mang chấp niệm hoan lạc tột độ, chẳng làm chủ được thần thức của mình nên gọi họ là Hoan Lạc Quỷ.

* Hình dạng và tính chất đặc trưng
– Hoan Lạc Quỷ thường thị hiện nhân dạng, tứ chi và ngũ quan, một bộ phận nào đó trên cơ thể sẽ phát triển to dài, tương ứng với loại khoái cảm hoan lạc họ vướng mắc, do sự loạn động quá nhiều để đạt được khoái cảm sung sướng khiến thân ảnh họ có phần mất cân đối.
– Điều mà họ thiếu đói chính là sự thanh tịnh, tỉnh táo để có thể làm chủ tâm trí của mình.
– Tự thân tâm Hoan Lạc Quỷ loạn động, tương tác năng lượng ham muốn với chúng sinh hữu tình tùy theo loại vọng niệm của họ, để chúng sinh ấy đạt được cảm giác thăng hoa, sung sướng thân tâm. Lúc bấy giờ từ tâm thức của họ sẽ phát ra loại năng lượng hoan lạc, khiến cho Hoan Lạc Quỷ được thỏa mãn vọng niệm của mình.
– So với các chủng loại Ngạ Quỷ khác thì Hoan Lạc Quỷ là một dạng ham muốn các nhu cầu cảm xúc được thăng hoa đến mức cao độ, khoái cảm tột cùng đến nỗi mất tự chủ thân tâm.
– Các Hoan Lạc Quỷ có thể tương tác theo nhiều hình thức như là ám nhập, tác động lên các sự vật hiện tượng để chiêu dụ đối tượng thực hiện hành động dẫn đến khoái cảm hoan lạc, hay là tác động tinh thần khiến cho đối tượng vốn dĩ đã có sẵn ham muốn vọng niệm trong lòng được phát tác mạnh mẽ, rồi thực hành các thân nghiệp một cách cụ thể để đạt được sự hoan lạc.
– Khi Hoan Lạc Quỷ thanh tịnh thân tâm của mình, hóa giải bớt các loạn động, lúc ấy họ có thể chuyển sinh thành một dạng tồn tại khác trong Tam Giới.

o Ví dụ trường hợp hoan lạc sắc dục:
– Một người A thường có trong lòng vọng niệm khát khao có một anh trai đẹp nào đó sẽ đến với mình, chinh phục mình, để thỏa mãn nhục dục của mình. Người ấy thường suy nghĩ về điều đó, tạo thành một lực chiêu cảm với Háo Sắc Quỷ và Hoan Lạc Quỷ.
– Nếu Háo Sắc Quỷ tiếp cận tấn công người A này, sẽ có xu hướng ám nhập trực tiếp, rồi tự thỏa mãn trên thân người ấy, hoặc là khiến cho người ấy tăng cao ham muốn của bản thân để đi tìm một đối tượng nào đó thỏa mãn theo hình thức cưỡng bức, trao đổi hay mua bán sắc dục để đạt được cảm xúc nhất thời.
– Nếu Hoan Lạc Quỷ tiếp cận, tấn công thì sẽ có xu hướng thị hiện ảo giác để người này cảm thấy thỏa mãn, hoan lạc, có tính chất nhẹ nhàng hơn so với Háo Sắc Quỷ, khiến đối tượng cảm thấy thích thú chứ không chỉ là cảm giác tự đánh mất bản thân mình hoặc là sợ hãi như bị Háo Sắc Quỷ tác động.

o Ví dụ trường hợp hoan lạc ẩm thực
– Một người B, vì quá đói cho nên trong lòng khao khát, thèm ăn đủ thứ, chỉ đơn giản là có cái gì đó để cho vào bụng, lúc bấy giờ tâm thức người này sẽ phát ra vọng niệm chiêu cảm Hoan Lạc Quỷ lẫn Ngạ Quỷ bình thường.
– Nếu Ngạ Quỷ bình thường tương tác, họ chỉ cần được ăn, sẽ cố gắng ăn nhiều nhất có thể, bất kì món nào có thể ăn được trước mắt họ thì họ đều thỏa mãn được vọng niệm của mình.
– Nếu Hoan Lạc Quỷ tương tác, họ sẽ tác động theo dạng phải ăn như thế nào, món ăn gì, khẩu vị ra sao… thì lúc đó mới thỏa mãn được vọng niệm thăng hoa cảm xúc trong ăn uống.

* Phương thức nhận biết
– Người bị Hoan Lạc Quỷ tương tác rất dễ dàng nhận biết bởi vì bản thân họ sẽ thường xuyên rơi vào trạng thái thăng hoa cực độ, khó kiểm soát thân tâm của mình, thường xuyên nhìn thấy các ảo giác khiến cho bản thân được thăng hoa cảm xúc với những điều mình vọng cầu một cách mãnh liệt.
– Thần sắc u tối, đồng tử ngờ nghệch, đôi khi có biểu hiện hơi điên rồ với một số thứ khiến họ có cảm xúc thăng hoa mạnh. Cụ thể giống như là việc một người thích áo len, thì tự nhiên khi tiếp xúc áo len sẽ có cảm xúc rất mạnh mẽ, không kiềm chế được chỉ muốn ôm lấy áo, mặc vào, mất ăn mất ngủ vì nghĩ đến nó.

* Cách hóa giải
– Để phòng tránh việc tương tác với Hoan Lạc Quỷ, con người cần thường xuyên quán chiếu thân tâm khẩu ý của bản thân để nhận ra những gì còn ham muốn nhiều, chi phối tâm trí, dễ bị mất tự chủ khi thứ đó xuất hiện đến với mình. Lúc đó xả bỏ những điều ham thích ấy bằng ý niệm hiểu rõ rằng:
“Mọi thứ là hư huyễn, vô thường, có đó rồi mất đó, tất cả cũng là cát bụi mà thôi, chỉ là cảm xúc nhất thời cảm nắng mà thôi, chẳng phải là hạnh phúc chân thật dài lâu.”
– Cần hiểu rõ, nhận thức được giá trị của việc:
“Thiểu dục tri túc”
Ham muốn ít thì biết đủ. Giảm các ham muốn vọng cầu của bản thân xuống mức thấp nhất có thể, hoặc tiêu biến các ham muốn ấy luôn thì càng tốt. Tự nhiên thân tâm sẽ an lạc, không còn bị các sự ham muốn chi phối nhiều đến thân tâm.
– Ăn chay, làm việc thiện hữu ích cho đời để có niềm vui, an lạc, thanh tịnh trong Chánh Nghiệp.
– Có thể tập các phương pháp thiền điều tức, hoặc là trì niệm kinh chú để giữ thân tâm khẩu ý được thanh tịnh trong Chánh Nghiệp.
– Giảm bớt các biểu tình thái quá, suy nghĩ hay cảm xúc thăng hoa quá mạnh đối với các lý sự xảy đến với mình làm cho mình thường nghĩ về nó một cách thái quá.
– Không sử dụng các hình thức đe dọa, bạo lực đối với chư âm linh Hoan Lạc Quỷ vì họ rất dễ trở thành La Sát, thị hiện phẫn nộ tướng hung bạo đối với những người cản trở việc thăng hoa của họ.
– Không xuôi theo sự cám dỗ về thỏa mãn bản thân.

– Có thể trì niệm các câu chú:
“Om Kyuten svaha”
“Om Mani padme hum”
“Om Benza satto hum”
“Om Vajra sattva hum”
“Nam mô Lôi âm ứng hiệp phá vô minh”
“Nam mô Chân hỏa tiêu trừ oan nghiệt chướng”
“Nam mô Hư không hiệp nhập vô nhất vật”
“Nam mô Tâm tịnh như thủy hồ lặng sóng”
“Nam mô Chư linh an nhàn cư Tịnh Thổ”
“Nam mô Tâm thức an lạc như Thiên Hỷ”

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư