* Nguồn gốc

– Huyễn Lạc Quỷ là chủng loại thuộc Ngạ Quỷ Bộ
– Chúng sinh bị rơi vào vòng mê đắm hư ảo mộng huyễn những điều khác với thực tại, nhưng tự thân mình vẫn cho rằng đó là chân thực những gì mình đang hưởng thụ. Từ chấp niệm như thế, mãi mê sống với ảo tưởng như vậy, cho đến khi từ bỏ thân mạng của mình, vẫn bám víu lấy chấp niệm đó nên tự thân tưởng rằng mình đang được hạnh phúc, an lạc. Nhưng vốn dĩ, ảo tưởng về hạnh phúc ấy là giả tạm, tự thân họ còn không hiểu được chính họ, không biết được mình đi đâu về đâu, mãi lẩn quẩn trong vòng mê luyến với hư ảo khoái lạc do tự mình huyễn hoặc. Họ lại thích tác động lên tinh thần kẻ khác để lôi kéo kẻ ấy theo mình. Những âm linh như vậy, được gọi là Huyễn Lạc Quỷ.

* Hình dạng và tính chất đặc trưng

– Huyễn Lạc Quỷ mang hình dạng giống với thân mạng của họ lúc còn sinh sống nơi thế gian. Đôi mắt thất thần, sắc quang u tối nhợt nhạt, ham vui quá độ khiến cho mất đi tự tánh thanh tịnh của bản thân, mất đi sự sáng suốt minh mẫn, trở nên u mê ngờ nghệch đáng thương.
– Họ thường cười ngô nghê, thỏa mãn với những gì đang diễn ra trong tâm thức của họ theo cách mà họ cho rằng như vậy là hạnh phúc, lạc thú.
– Huyễn Lạc Quỷ đặc biệt khác lạ so với các chủng loại Ngạ Quỷ ở điểm họ không có sự u uất đau khổ vì cầu bất đắc. Họ luôn vui cười, cảm thấy thỏa mãn vì bản thân chối bỏ sự khổ, chối bỏ sự thật, chối bỏ chính mình để tồn tại với lạc thú hư ảo chủ quan của mình, vui vì chẳng hiểu sự vô minh đó là khổ. Vướng mắc của họ chính là tâm tình u mê khoái lạc, bất tịnh, không biết đến sự chân thật.
– Xung quanh họ có dòng ám khí rối loạn, khiến cho những ai tiếp xúc cũng dễ dàng bị loạn động theo.
Họ thường xuất hiện những nơi đông người, khiến họ vui quá hóa rồ, dễ dàng vì lạc thú của mình mà đánh mất bản thân.
– Đôi khi họ tìm đến những người đang bị u uất, phiền não với thực tại của thế gian hữu tình, tinh thần người ấy suy sụp nên họ dễ dàng tác động. Họ khiến người ấy tìm đến những thú vui bất thiện, vô bổ để khỏa lấp phiền muộn của mình.
Cụ thể những việc như là sử dụng các chất kích thích gây ảo giác, hút thuốc, uống rượu, cờ bạc, đi vũ trường nhảy nhót, thỏa mãn dục vọng thân thể, chơi các trò chơi điện tử, hoặc trò chơi thực tế bên ngoài với đủ loại hình thức khác nhau để sống với ảo tưởng, quên đi thực tại của mình.
– Những người bị tác động như vậy, nếu không biết điểm dừng sau khi đã giải trí để quên đi phiền muộn nhất thời, không trở lại đối diện với thực tại để giải quyết các vấn đề của cuộc sống, lại tiếp tục sa đà, chìm đắm vào các thú vui quên mất bản thân như thế. Cho đến lúc thân tâm tàn tạ, đời sống thực tại ngày càng rối ren, sức khỏe suy kiệt, bệnh tật ập đến, rồi khó tránh khỏi vô thường gõ cửa mà phải từ bỏ thân mạng của mình.
— Lúc bấy giờ, nếu người bệnh ấy vẫn còn chấp niệm ham thích, vui thú với những niềm vui hư ảo kia thì chơn hồn họ sẽ trở thành Huyễn Lạc Quỷ nhập bọn chung với Huyễn Lạc Quỷ đã từng tác động đến mình.
— Nếu họ nhận thức được bản thân trước khi từ bỏ thân mạng của mình, thay đổi tâm tư, ý niệm bám chấp vào hư huuyễn khoái lạc thì chơn hồn của họ có thể được chuyển sinh thành một dạng tồn tại khác chẳng phải là Huyễn Lạc Quỷ.
– Huyễn Lạc Quỷ nếu tâm tình u mê, bám chấp quá nặng, lúc đó sẽ được Lạc Hồn Trì nơi U Minh Giới thu hút về đấy. Tồn tại quanh quẩn ở nơi ấy thỏa thích với huyễn lạc của bản thân, cho đến khi cảm thấy mệt mỏi, chán nản những hư huyễn đó. Tâm tình của họ dần buông xả bám chấp u mê khoái lạc, trở nên tịnh lặng nhờ vào sự gần gũi với kinh kệ, những lời thuyết giảng về vô thường, chân thật, những lời nguyện cầu bình yên, tâm tình tịnh lặng của các hành giả, chư vị đạo đức cao trọng. Lúc bấy giờ, họ có thể tự mình giải thoát khỏi Lạc Hồn Trì, thoát khỏi thân phận Huyễn Lạc Quỷ, chuyển sinh thành dạng tồn tại khác trong Tam Giới.

* Phương thức hóa giải

– Huyễn Lạc Quỷ là nỗi đau của chấp niệm khoái lạc nhất thời, chạy trốn sự thật. Những người bị tác động cũng có tâm tình giống như vậy. Để giải được cần có sự quan tâm gần gũi, thường xuyên chia sẻ, cho người ấy nghe những bản nhạc hòa tấu nhẹ nhàng, nhạc kinh, nhạc thần chú, tụng kinh trì chú. Giải thích rõ cho họ việc phải đối diện với cuộc sống đời thường, nhìn thấy những vấn đề phiền não thì có hướng giải quyết nó, chứ không phải trốn tránh phiền não để tìm lấy an lạc hư huyễn.
– Tuyệt đối không xa lánh người đang bị u mê.
– Khuyên người ấy buông xả bớt những ham muốn đời thường, những trò giải trí không lành mạnh, tiêu tốn thời gian vô bổ. Giúp người đó tìm thấy niềm vui, lý tưởng sống khi dám đối diện với các sự khổ và phiền não đến với họ trong đời này.
– Giúp cho người ấy hiểu rõ được những thói hư tật xấu chỉ làm khổ bản thân và xung quanh mà thôi, rồi cuối cùng cũng phải đối diện với bệnh tật, sự xa lánh của người thân và bạn bè thâm tình, xung quanh chỉ còn toàn những người ham chơi đàn đúm, kết bè với nhau chỉ để giải trí nhất thời.
– Giúp người đó nhận thức được giá trị sự sống qua việc tu tâm dưỡng tánh, làm lành lánh dữ, sống có ý thức, có trách nhiệm với bản thân và gia đình, cũng như xã hội xung quanh mình. Không sống buông thả, sa đà vào tệ nạn tự làm hại đời mình.
– Cho người ấy tắm nước Thanh Tịnh Thủy nếu có dấu hiệu bị sa đà, mê lậm vào một thứ gì đó đến quên cả đời sống thực tại.
– Việc trì kinh, khấn nguyện cho các âm linh xung quanh mình được an lạc, thanh tịnh, sớm được thức tỉnh, tịnh tâm tinh tấn là điều nên làm hàng ngày. Như vậy thì bản thân người hành giả sẽ có được năng lực thanh tịnh nhất định, từ bi tâm dần rộng mở, tự nhiên các âm linh xung quanh đang loạn động, khổ đau vì chấp niệm cũng sẽ dần được thanh tịnh, an lạc, thức tỉnh và buông xả các chấp niệm u mê, ham thích khoái lạc huyễn hoặc của mình, dám đối diện với sự khổ rồi vượt qua nó bằng sự tinh tấn của tâm thức an lạc.
– Khi Huyễn Lạc Quỷ đã xả bỏ được chấp niệm vào an lạc hư huyễn của bản thân ảo tưởng, thì tự nhiên họ sẽ chuyển sinh thành dạng khác trong Tam Giới. Nếu may mắn đủ duyên, có thể họ sẽ chuyển sinh thành Hỉ Lạc Thiên để đem niềm vui, tiếng cười đến cho muôn sinh khắp Tam Giới trong sự tỉnh thức.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư