Tất cả các dạng thị hiện của vong âm có cổ rất dài, thường là vài thước, được gọi chung là Trường Cảnh Quỷ, tức là Quỷ Cổ Dài.
Còn có một tên gọi khác là Lộc Lô Thủ, đầu con lăn. Có nghĩa là Đầu như con quay, con lăn, có thể thu ngắn lại hoặc kéo dài ra tùy ý.

* Nguồn gốc

– Lộc Lô Thủ là một dạng thị hiện giống Nịch Quỷ và Ngạ Quỷ ở chỗ cổ rất dài, để phần đầu có thể vươn tới những chỗ mà thân không với tới được.

– Những người có khát khao, ham muốn về ăn uống, hóng chuyện, nhìn, nói và nghe ngóng chuyện thị phi, không thỏa mãn được những điều như thế thì khi chết đi sẽ chuyển sinh thành Lộc Lô Thủ với cái cổ thật dài theo ham muốn của họ.

– Người bị chết nơi giếng sâu, hố sâu, vực sâu, hốc đá hẹp, hang sâu, ao hồ sâu, biển sâu… phần thân xác bị chôn vùi cách xa với cảnh vật thế giới bên ngoài, chơn hồn ấy khi chết vì mang chấp niệm mình đang bị mắc kẹt nơi sâu thẳm như vậy, nên muốn nhìn thấy, biết chuyện của thế giới quan xung quanh thì họ phải vươn cổ thật dài để có thể tiếp xúc được thế giới cách xa nơi thân xác của họ.

– Những người bị giam hãm, bị cách ly, hoặc tự mình cách ly với thế giới bên ngoài, cách xa với thế giới sinh động bên ngoài, khi chết trong cô độc, vì mang tâm cảm khao khát được gặp người, vật, được biết thế giới bên ngoài xung quanh mình đang diễn biến sinh động ra sao, lại vướng nơi mình chấp niệm bị giam hãm, tự cách ly thân thể mình nên chỉ có phần cổ được thị hiện vươn dài ra nhằm tìm cách giao tiếp với thế giới xung quanh.

– Những người bị thân nhân lừa dối, ruồng bỏ, khiến cho họ có cảm giác ngờ vực, bất tín nhiệm với người thân của mình. Họ luôn nghĩ cách để biết được những sự thật mà người thân đang giấu diếm họ. Khi đã vong thân mạng, chơn hồn của họ mang trong lòng những chấp niệm như thế, khao khát biết được những sự thật mà họ bị giấu diếm lúc còn sống, lại cảm thấy thân thể bất lực trong việc tìm kiếm sự thật nên cổ họ vươn dài ra để dễ dàng len lỏi, ẩn nấp các ngõ ngách mà tìm kiếm sự thật từ những người họ nghi ngờ.

– Người đã vong thân mạng, vì còn mang chấp niệm mạnh mẽ muốn tìm kiếm những vật quan trọng của mình đã bị thất lạc ở những nơi sâu, nhỏ hẹp mà thân thể không len lỏi vào được, khó thể nhìn thấy. Khi ấy, phần thần thức của họ thị hiện cái cổ vươn dài ra, để dễ dàng len lỏi những nơi sâu kín, nhỏ hẹp, tìm kiếm thứ quan trọng của họ.

* Hình dạng thị hiện

– Lộc Lô Thủ có chiếc cổ vươn dài, đôi mắt to, ánh mắt sắt bén, tinh ranh, đầy sự nghi hoặc, dò xét, gương mặt u uất bi thương.
– Đôi khi họ có nét tà ác, sát khí lộ rõ đối với các Lộc Lô Thủ khi chết còn mang nhiều nỗi oán hận, muốn trả thù đời, muốn tìm kẻ đã làm hại mình lúc còn sống.
– Hiếm ai có thể nhìn thấy rõ được phần thân của Lộc Lô Thủ ở đâu, vì khi nhìn thấy cái đầu với chiếc cổ vươn dài ra từ nơi xa, sâu thẳm, tăm tối là người ta đã hoảng loạn, sợ hãi bỏ chạy.
– Vì phần thân thường bị kẹt, bị rơi, bị giam hãm ở những nơi khó nhìn thấy nên chỉ những ai thực sự bình tâm, thực sự quan tâm muốn tìm ra thân xác của Lộc Lô Thủ mới có thể tìm thấy phần hài cốt hoặc nơi phần thị hiện hình ảnh thân thể.
– Ở những nơi có cây cao, um tùm hay che khuất tầm nhìn, người ta có thể nhìn thấy cái đầu người với chiếc cổ dài của Lộc Lô Thủ len lỏi qua các hàng cây rậm rạp, hoặc trên ngọn cây để tìm kiếm điều họ quan tâm, tò mò, hay đơn giản là tìm thức ăn, tìm các sinh vật sống để cảm thấy rằng họ không cô độc.
– Một số trường hợp họ thị hiện với đôi mắt to, hơi lồi, lưỡi dài, răng lởm chởm, đầu tóc bù xù rũ rượi. Lúc này, họ và Ngạ Quỷ giống nhau nhiều, Ngạ Quỷ thì có bụng to, tay chân khẳng khiu ốm đói, tóc xơ xác lưa thưa vài cọng mà thôi, cổ tuy dài nhưng vẫn có thể nhìn thấy toàn thân với cổ dài tối đa chừng vài thước. Còn Lộc Lô Thủ thì khó nhìn thấy và nhận biết phần thân của họ nơi đâu vì cổ thường rất dài, cách xa phần thân cả chục thước hoặc hàng trăm thước là bình thường.

* Đặc trưng

+ Lộc Lô Thủ do bị sát hại, hoặc giam cầm, mất đi thân mạng, cắt ngang thọ mệnh của họ.

– Lúc này họ sẽ trở thành một oán linh, tìm kiếm kẻ đã hại họ trực tiếp, hoặc gián tiếp để báo oán.
Oán linh Lộc Lô Thủ có thể thị hiện gương mặt hung tợn đầy sát khí, xuất hiện bất ngờ để hù dọa đối tượng, len lỏi trong các ngóc ngách nhỏ hẹp, tối tăm để khóc than, rên rỉ, kêu gào đòi mạng kẻ đã hại mình, khiến cho kẻ ấy hoảng loạn, thần trí hoang mang mà gặp nguy hiểm trong cuộc sống.

– Một số oán linh Lộc Lô Thủ có sát khí, oán khí quá nặng nề sẽ có thể tác động trực tiếp vào thế giới vật chất, có thể di chuyển đồ vật, có thể dùng cái cổ dài của mình quấn quanh, siết chặt đối tượng để kẻ ấy chết ngạt, rồi lôi thân xác ấy vào nơi tối tăm, ngóc ngách sâu thẳm, để chơn hồn kẻ đó phải chịu khổ như chính bản thân họ đã phải gánh chịu cảnh đau thương ấy.

– Sau khi trả thù, báo oán xong, tinh thần của Lộc Lô Thủ ấy sẽ được nhẹ nhàng, những đau khổ bi thương trong lòng họ đã được giải tỏa nhiều. Nếu họ không còn quyến luyến chuyện gì khác nữa nơi thế gian này, họ sẽ chuyển sinh sang dạng tồn tại khác, không còn chiếc cổ dài bi thương kia nữa.

– Nếu họ vẫn còn chấp niệm thân xác bị mắc kẹt nơi mình vong thân mạng, lại muốn được tìm kiếm người thân, muốn giao tiếp với thế giới quan xung quanh, họ vẫn sẽ tiếp tục làm một Lộc Lô Thủ, nhưng oán khí, sát khí đã không còn, họ trở nên hiền lương, dễ gần.

– Nếu quá trình báo oán của họ thất bại, họ bị kẻ đã từng ám hại mình mượn các quyền năng pháp lực mạnh để chống trả sự báo oán, rồi bắt nhốt hoặc tiêu diệt luôn phần thân ảnh Lộc Lô Thủ ấy.
Lúc bấy giờ, họ sẽ chuyển sinh thành một dạng oán linh mạnh mẽ hơn nữa, thường là các Chiến Đấu Quỷ Thần như La Sát, Dạ Xoa hay A Tu La, để tiếp tục việc báo oán của mình cho đến khi thành công trả thù những kẻ làm hại họ trực tiếp lẫn gián tiếp.

+ Lộc Lô Thủ hình thành do tai nạn

– Khi họ chết đi bất ngờ, vì chấp niệm thân xác đang bị kẹt nơi sâu thẳm không rời khỏi đó được, nên họ vươn dài cổ mình ra để tìm cách giao tiếp với thế giới quan bên ngoài. Nếu có thể nhìn thấy người nào đó, hoặc loài vật gì có thể giúp họ, họ sẽ tìm cách để xui khiến, nhờ sự giúp đỡ của tha lực đưa thân xác họ rời khỏi nơi bị kẹt ấy.
– Các Lộc Lô Thủ này thì dễ gần, hiền lành vì họ ở phương diện người cần được giúp đỡ nên tính khí của họ khá ôn hòa.
– Nếu họ đã tìm cách nhờ vả, dụ dỗ, xui khiến để người, vật giúp họ đưa thân xác họ ra khỏi nơi bị kẹt mà không thành, bị từ chối giúp đỡ. Họ vẫn có thể sinh lòng oán hận vì sao người, vật kia không cứu giúp họ, có thể gây hại cho người, vật ấy.
Khi Lộc Lô Thủ buông bỏ được chấp niệm thân mình bị mắc kẹt mà không rời khỏi nơi đã vong thân mạng được, lúc ấy họ mới siêu thoát, hoặc chuyển sinh, hoặc biến ra khỏi nơi sâu thẳm mà thân xác đang bị kẹt để tự do đi khắp nơi.
– Khi thân xác họ đã được di chuyển ra khỏi nơi sâu thẳm, bị mắc kẹt, thần thức họ bám víu vào việc đã được cứu giúp thân xác, nên tự nhiên họ cũng được an lòng, có thể chuyển sinh, hoặc tiếp tục theo ở gần xác mình, hay làm một âm linh tự do.

+ Lộc Lô Thủ hình thành do buồn thương, nhớ nhung, hoài nghi, uất hận đến tột cùng mà mất đi thân mạng

– Những người lúc sống cảm thấy rằng mình bị người mình thương yêu lừa dối, ruồng bỏ. Trong lòng họ luôn mong muốn biết được sự thật, biết được vì sao mình bị dối gạt, lại mong muốn có thể được ở bên cạnh, nhưng người thân của họ thì lại không ở bên họ. Nỗi nhớ thương da diết, uất hận vì sao mình bị đối xử như thế, vì điều gì… cho đến khi họ mất đi thân mạng trong buồn thương, tiều tụy, quên mất đi chính mình. Họ chỉ mang trong lòng tâm tư muốn biết sự thật, biết được người thân của mình đang nơi đâu, nghe ngóng được về người ấy, mong gặp được người ấy để giải tỏa những uất ức, hoài nghi của mình.
– Các Lộc Lô Thủ này dùng chiếc đầu có thể vươn dài, len lỏi khắp nơi để tìm kiếm về sự thật, nếu chẳng may gặp người có khả năng nhìn thấy họ, họ sẽ rụt đầu về nơi thân xác thị hiện. Họ có xu hướng lẩn trốn trong những nơi u tối, kín đáo, họ sợ hãi việc để người khác biết về họ, biết về thân ảnh bất thiện bất mỹ của họ.
– Họ lặng lẽ, âm thần tìm kiếm sự thật vì sao người thân của họ ruồng bỏ họ, để họ phải cô đơn trong buồn thương nhớ nhung. Đến khi họ biết được sự thật mà họ từng hoài nghi về người thân của mình. họ sẽ có hai xu hướng:
– Nếu sự thật đó do người ấy có điều khó nói, không thể giải bày, không mang tính phản bội hay có tính chất gây hại cho Lộc Lô Thủ. Tất cả những suy nghĩ hoài nghi, bất thiện về người thân ấy đều do Lộc Lô Thủ hiểu lầm, tự mình buồn thương và đau khổ trong cô đơn.
Lúc ấy Lộc Lô Thủ hóa giải được những chấp niệm của mình, họ đau khổ tự trách bản thân đã tự ngược đãi chính mình, do không tin tưởng được người thân của mình mà tự chuốc lấy khổ não, bi thương lúc còn sống. Những chấp niệm hoài nghi tiêu tan, sự lén lút, tủi phận, cô đơn dần dần biến mất. Họ không còn thị hiện hình dạng Lộc Lô Thủ nữa, chuyển sang dạng tồn tại khác, có thể trở lại nhân dạng của họ lúc mất đi thân mạng, tiếp tục tồn tại ở gần, bên cạnh người họ quan tâm, hoặc đầu thai chuyển sinh sang một kiếp sống mới, bớt buồn thương, bớt bi ai khổ não hơn.

– Nếu sự thật họ tìm kiếm được đúng với những gì họ hoài nghi. Người thân của họ lừa dối họ vì phản bội, có tư tình với người khác, có xu hướng gây hại cho Lộc Lô Thủ.
Lúc bấy giờ, nỗi uất hận, nhớ nhung, bi thương, cô độc mà Lộc Lô Thủ đã phải gánh chịu, dồn nén trong một thời gian dài biến thành sự phẫn nộ. Họ oán ghét người họ từng yêu thương, từng tin tưởng, nhớ mong đến nỗi đã khiến họ đau khổ trong cô độc.
Lộc Lô Thủ tìm cách trả thù, khiến cho đối phương và những ai có liên quan đến việc phản bội, gây bất lợi cho họ đều phải đau khổ, đắng cay giống như những gì họ từng trải qua để có kết cuộc là một Lộc Lô Thủ đáng thương.
Khi họ giải tỏa được những uất hận, phẫn nộ của mình, họ sẽ chuyển sinh sang dạng khác.
Khi không thể trả thù được, họ có xu hướng hóa thành dạng oán linh mạnh mẽ hơn nữa để đạt được mục đích của mình, hoặc chuyển sinh với những chấp niệm oán hận, đau khổ, sau đó tìm đối phương mà họ oán hận để đòi nợ ở kiếp sống mới.

+ Lộc Lô Thủ là âm linh giữ nhà, giữ kho báu.

– Dạng Lộc Lô Thủ này thường là những quý tộc, vương giả, đại thế gia giàu có, hay những người có của cải nhiều, những tướng cướp tích trữ, giấu kỹ tài vật đã cướp được.
– Chính chấp niệm ham muốn của âm linh vào việc vừa muốn giữ gia tài mình đang có, lại vừa muốn có thêm nhiều cái khác nữa, nên thân thì ở nơi của cải để giữ, đầu hướng ra xa xung quanh để tìm kiếm thêm của cải vật chất, hoặc thứ họ yêu thích.
– Họ chất chứa những tham vọng tài vật như vậy, mỗi ngày cổ họ càng dài hơn bởi vọng cầu bất đắc.
– Họ có xu hướng dẫn dụ những kẻ khác đem tài vật đến cho họ, và tuyệt nhiên không muốn để tài vật của mình bị người khác đem đi, động đến. Họ đe dọa, tìm cách hãm hại những ai muốn chiếm đoạt tài vật của họ.
– Chỉ cần xung quanh có tiếng khua động của kim loại, họ sẽ nghĩ đó là tiếng đồng xu khua nhau, hoặc tiếng người nói về tài vật ở gần chỗ của họ, họ vươn chiếc cổ dài của mình đến đó nghe ngóng, tìm cách có được tài vật ấy.
– Khi buông xả được chấp niệm ham muốn chất chứa thêm tài vật, không còn vướng mắc phải giữ của, phải làm soa để có của nhiều thêm, lúc ấy Lộc Lô Thủ sẽ chuyển sinh sang dạng khác.
– Khi tài vật của họ bị tiêu hủy bởi thiên tai, hoặc do người nào đó gây ra, họ sẽ dễ rơi vào trạng thái hỗn loạn, quên mất chính bản thân, không biết nổi cả lý do mình tồn tại.
Lúc bấy giờ, chơn hồn của họ có thể cảm ứng với Lạc Hồn Trì nơi Trung Giới, họ chuyển sinh đến đó, làm một đốm sáng bập bùng, chẳng rõ hình tướng, với chút ý niệm tồn tại, chờ đủ duyên sẽ chuyển sinh nên hình hài cụ thể trong Tam Giới.
Hoặc khi tài vật mình hằng gìn giữ cẩn thận, bị người tiêu hủy, họ sinh lòng oán hận, trở thành oán linh Lộc Lô Thủ tìm người gây nên cớ sự để trả thù, lẩn quẩn trong bi thương, chấp niệm vay vay trả trả trong luân hồi.

+ Lộc Lô Thủ hình thành do bị người trù ếm, dụ dỗ, bắt ép làm âm binh giữ nhà, giữ tài vật

– Họ bị vướng mắc chấp niệm vào những giao ước, hứa hẹn, ràng buộc giữa họ và người muốn họ giữ tài vật. Điều ấy khiến họ tin rằng thân thể họ không đi đâu được cả, phải ở nơi tài vật để cnah giữ, không cho bất kì kẻ nào xâm hại.
– Họ thường vươn cái cổ dài của mình ra xa xung quanh để nghe ngóng tin tức, xem có ai muốn đến đó thì tìm cách hù dọa, khiến cho kẻ ấy sợ hãi mà bỏ ý định tìm đến. Hoặc họ sẽ báo cáo tin tức cho người chủ của kho báo đó, họ hiểu như là chủ của họ, họ là phần âm binh phải phục tùn người ấy.
– Bên cạnh đó, họ còn có mong muốn, hy vọng làm sao có thể thoát được cảnh khổ làm một âm binh Lộc Lô Thủ giữ của như vậy. Họ sẽ nghe ngóng, tìm những người họ cảm thấy rằng có khả năng giúp đỡ họ, để nhờ người ấy giúp giải thoát họ khỏi cảnh khổ.
– Trong trường hợp này, chỉ cần Lộc Lô Thủ thực sự buông xả chấp niệm với lời hứa hẹn, giao ước. Họ tin rằng mình không bị ép buộc, không sợ hãi người chủ tài vật hoặc người bắt ép họ, không bị bất kỳ điều gì ràng buộc phải giữ tài vật, thì họ sẽ thoát cảnh đó, được tự do chuyển sinh.
– Hoặc khi người giao ước với họ, người bắt ép họ bị mất đi thân mạng, mất đi pháp lực, khiến cho họ không còn sợ hãi, không còn bám chấp nữa, thì họ cũng tự giải thoát chính mình.

+ Lộc Lô Thủ hình thành do bị đánh mất, thất lạc vật quan trọng của mình ở những nơi hố sâu, hốc kẹt nhỏ khó tìm kiếm

– Sự tồn tại của họ là để tìm kiếm vật quan trọng ấy với chiếc cổ vươn dài vào nơi sâu thẳm, các ngóc ngách, kẹt sâu, nhỏ hẹp.
– Khi họ tìm được vật quan trọng mình bị thất lạc, họ sẽ tự giải thoát khỏi chấp niệm chiếc cổ vươn dài để tìm kiếm vật ấy, họ chuyển sinh sang dạng tồn tại khác.
– Sau một thời gian dài bám chấp vào việc tìm kiếm, tìm mãi kiếm hoài chẳng được, đến khi họ nhận ra, thực sự vật ấy đã không còn tồn tại nữa, hoặc là hoàn toàn không bị thất lạc nơi họ đang tìm kiếm. Họ có thể sẽ tự giải thoát khỏi chấp niệm phải tìm vật quan trọng ấy mà chuyển sinh.
Hoặc tâm trí họ chịu sự đau khổ bởi thất vọng chán chường, hỗn loạn, quên mất chính mình khi phải đối diện sự thật phũ phàng. Họ có thể chiêu cảm với Lạc Hồn Trì, chuyển sinh về nơi ấy, hoặc là làm một âm linh chẳng rõ hình tướng vất vưởng lang thang khắp nơi để tiếp tục tìm kiếm thứ quan trọng với mình, tìm kiếm chính mình.
Nếu may mắn, họ gặp được vật họ muốn tìm ở một nơi nào đó, hoặc là nhìn thấy thứ có tính chất, hình dạng giống với vật họ tìm, họ dễ dàng nhận nhầm và hoan hỷ với việc ấy, họ cũng có thể chuyển sinh giải thoát.
Nếu họ có đủ duyên gặp ai đó giúp họ buông xả, hay tự họ giác ngộ, buông xả được chấp niệm tìm kiếm thì cũng tự nhiên được an lạc vậy.

+ Lộc Lô Thủ hình thành do đói ăn, thiếu mặc, thiếu thốn vật chất mà chết khổ, lại vướng chấp niệm thân ảnh mình phải ở nơi mình đã từ bỏ thân xác

– Các Lộc Lô Thủ này thường vươn chiếc cổ dài ra xa để tìm kiếm những cái họ thiếu. Chỉ cần có thể rung động cảm ứng được với những sự thỏa mãn về ăn mặc, vật chất với những người xung quanh, tự họ cũng được thỏa mãn, an ủi đôi phần.
– Khi họ buông xả được hết các chấp niệm thân ảnh bị ràng buộc nơi bỏ thân xác, không còn ham muốn, khát khao được ăn, mặc… Lúc ấy họ sẽ được giải thoát, chuyển sinh sang dạng khác.

* Tính chất

– Lộc Lô Thủ thường xuất hiện ở nơi tối tăm, sâu kín, hốc kẹt, cây cối um tùm cản trở tầm nhìn, giếng, hang sâu, tầng hầm, địa đạo.
– Sự tồn tại của họ đa phần là chấp niệm thân ảnh bị kẹt nơi chơn hồn từ bỏ thân xác, lại khao khát muốn giao tiếp, muốn biết thế giới quan xung quanh, muốn được giải thoát.
– Nỗi đau khổ vì cô đơn, hoài nghi, vướng mắc vào ham muốn làm họ khó chuyển sinh.
– Họ có xu hướng chuyển sinh thành oán linh, báo thù những người họ cho rằng đã khiến họ đau khổ.
– Có xu hướng sợ hãi khi bị người khác phát hiện sự tồn tại của mình, sợ ánh sáng, sợ lửa do đã quen với việc ẩn nấp, tồn tại nơi u tối, cô độc.
– Người bị Lộc Lô Thủ ám có xu hướng lười biếng không thích vận động, nhưng lại thích nghe ngóng, tỏ ý ham thích hưởng thụ đối với các việc ở xa mình liên quan đến tài vật, ăn uống.

* Cách thức giao tiếp, hóa giải

– Khi biết được Lộc Lô Thủ hình thành từ nguyên nhân nào, có thể giúp họ khuyên bảo để họ buông xả chấp niệm đau thương, oán hận, tìm kiếm những điều ngoài tầm với của mình. Lúc ấy họ sẽ chuyển sinh sang dạng khác.
– Cần giữ bình tâm, không sợ hãi, không khởi tâm ham muốn chiếm đoạt tài vật của họ, lúc ấy việc tiếp cận và khuyên giải, giúp đỡ họ chuyển sinh, không còn bám chấp vào khổ đau bi thương.
– Biết đủ, không lo lắng buồn phiền, không vướng mắc vọng cầu, phát khởi tâm từ bi thương yêu, chia sẻ, bố thí là những yếu tố quan trọng để tiếp cận Lộc Lô Thủ và giúp họ hóa giải được cảnh khổ của họ.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư