* Nguồn gốc

Như Ý Cung ở tầng Thanh Thiên trong Cửu Trùng Thiên, là tầng Thiên đầu tiên từ cõi Trung giới tiến lên Thượng Giới.
Như Ý Cung được hình thành bởi ý hướng độ duyên chư linh nhập vào cõi Thượng Giới được thuận lợi tinh tấn của Đức Thái Thượng Lão Quân, hay còn được biết đến với tôn danh là Đức Hồng Quân Lão Tổ, Đức Từ Tôn.
Gọi nơi đây là Như Ý Cung vì là nơi tạo tác, sản sinh ra rất nhiều loại pháp bảo tùy theo sở dụng của tâm thành ý nguyện mà cảm ứng vận hành cho hành giả được toại nguyện như là Như Ý Bảo Ngọc, Như Ý Bảo Châu, Như Ý Tiên Xa, Như Ý Pháp Trượng, Như Ý Linh Mộc.

* Tính chất và hoạt động ở Như Ý Cung

– Như Ý Cung ở tầng khí quang Thanh Thiên, xung quanh Cung thường có nhiều thanh sắc tường vân lãng đãng. Đường chân trời cũng một màu xanh trong nhẹ nhàng tươi mát. Cảnh sắc nơi đấy nhuốm màu xanh trong tươi sáng, như cảnh bình minh vừa hé rạng lúc sớm tinh mơ nơi trần gian vậy, chỉ là thuần lương tuyệt mỹ vi diệu bội phần.

– Cung điện kết tinh bởi hào quang, có màu của hồng nghê, sắc trắng là chủ đạo nhưng thường lấp lánh ánh lên những tia sáng dịu nhẹ trong dải cửu sắc.

– Cảnh sắc ngoài Cung thì có sơn xuyên hà thủy trùng điệp hùng vĩ, có những đóa sen ngũ sắc nhưng màu xanh và màu trắng là nhiều hơn cả. Có những cây đại linh thụ trên ấy có thể kết ra những hoa ngũ sắc, quả nhỏ đẹp xinh lung linh to tròn cỡ chừng một lóng tay, những hạt sương lung linh trên cành lá cũng tạo nên một nét đẹp tuyệt mỹ cho nơi này. Các Linh Thụ Tiên ấy, và cả các vị Linh Thú nơi đấy khi họ thích di chuyển thì liền di chuyển, thích biến hiện thành thân ảnh nam tử nữ nhân tuyết phu hoa mạo tinh anh vô cùng, rồi cùng tham gia ca ngâm diễn tấu với chư vị Hỷ Lạc Thiên khác vậy.

– Xung quanh Cung có rất nhiều đốm sáng vàng trắng, tựa hồ như những chú đom đóm lập lòe giữa nền trời xanh trong. Các đốm sáng ấy chính là những cỗ Như Ý Tiên Xa đang chờ đợi sẵn. Chân hồn đã nhập Cung tham kiến Đức Thái Thượng Lão Quân thì Tiên Xa liền hóa thành đốm sáng như thế chờ đợi, khi bái kiến xong Tiên Xa sẽ lại hóa hình kim quang mà đưa rước chân hồn tiếp tục hành trình của mình. Hoặc là ở Ngân Kiều vừa có chân hồn bước qua thì tại Như Ý Cung này sẽ có các đốm sáng bay đến Ngân Kiều, hóa thành Tiên Xa tiếp rước chân hồn ấy bắt đầu hành trình du Thiên.

– Lại nói Như Ý Cung này còn một điều rất vi diệu đó là có thể biến hiện những tâm tình, ý tưởng của chân hồn tiến nhập đến đây hiển hiện trước mắt chân hồn ấy cho thỏa lòng đẹp ý vậy.

– Chư vị Hỷ Lạc Thiên ở nơi đây cũng rất nhiều, họ thường tụ hội thành từng nhóm ba đến mười hai vị để ca ngâm, tấu lên những khúc thiên thiều khiến cho tâm tình chúng sinh hữu duyên nghe thấy liền cảm thấy an vui lạc thú, thanh tịnh lạ thường.

– Các vị Linh Thú như Phụng Hoàng, Anh Vũ, Khổng Tước, Ca Lăng Tần Già… cũng thường xuyên cất lên những tiếng hót thánh thót vi diệu, hễ ai đủ duyên nghe thấy đều kết được duyên lành với Thiên Giới, cảm thấy có sự gắt kết thân thiết với Thiên Giới.

– Đức Thái Thượng Lão Quân ngự trong Như Ý Cung thường thị hiện thân ảnh là vị lão nhân với gương mặt hiền từ phúc hậu, da dẻ hồng hào, râu tóc bạc phơ, ánh mắt tinh anh tỏa rạng như ánh sáo giữa trời đêm. Người khoác đạo bào bạch tuyết trường y, trên ấy có điểm xuyết những họa tiết là bạch liên hoa hàm tiếu lẫn mãn khai giữa tinh vân diệu ảnh.

– Khi một chân hồn đủ điều kiện để được du nhập vào Thượng Giới trong một chuyến ngao du tìm hiểu về cõi Thiên, hoặc là chân hồn ấy đủ đạo hạnh mà tồn tại ở cõi Thiên lâu dài, lúc bấy giờ chân hồn sẽ được chư vị Chánh Thần đưa đến Quảng Hàn Cung ở tầng không gian của Nguyệt Tinh. Tại Quảng Hàn Cung, chân hồn sẽ tịnh tâm, định thần tỉnh trí sao cho thần thức thanh tĩnh, buông xả những vướng mắc chấp niệm khiến tâm tình loạn động. Vì ở cõi Thiên, chỉ cần động tình, ý niệm bất thiện khởi lên sẽ khiến chân hồn ấy nặng nề không di chuyển được, dễ thu hút lôi điện quang kích nguy hiểm vô cùng, hoặc là bị Trầm Nê Ngư bu đến trì kéo cho sa đọa xuống các cõi giới thấp hơn. Khi thần thức thanh tĩnh rồi, sẽ được đưa đến Ngân Hà, đây là điểm giao nhau giữa Trung Giới và Thượng Giới Cửu Thiên. Có một chiếc cầu bắc ngang Ngân Hà chính là Ngân Kiều. Chân thần bước lên Ngân Kiều phải đoạn tuyệt hết thất tình lục dục, những vướng mắc của thế tục tình trường, vướng mắc luyến tiếc với xác thân hữu hình hữu hoại của mình. Nếu lên đến đây rồi, còn vọng niệm lưu luyến, liền chẳng thể nào tiến nhập vào cõi Thiên được. Vừa bước qua Ngân Kiều trên đường vào cõi Thiên, từ trong không trung sẽ xuất hiện các tia sáng kim quang chiếu thẳng đến nơi chân hồn ấy, rồi hóa thành một cỗ Như Ý Tiên Xa đón chân hồn ấy bắt đầu hành trình du nhập Thiên Giới của mình. Như Ý Tiên Xa được tinh luyện từ kim quang nên có màu sắc hoàng kim óng ánh như ánh sáng thái dương.

– Chân hồn lúc bấy giờ còn đang bỡ ngỡ chưa biết gì hết, nên cỗ Tiên Xa này sẽ theo ý chỉ của Ngọc Hư Cung mà vận hành đưa chân hồn đi đến những nơi cần phải đến để tu học.

– Trong chuyến hành trình Thiên Giới ấy, Như Ý Tiên Xa sẽ đưa chân hồn đến Như Ý Cung để bái kiến Đức Thái Thượng Lão Quân. Tại đây, Người thường có những buổi thuyết pháp cho các chân hồn ghé về đây tu học. Pháp hội ấy gọi là Thánh Minh Hội. Trong pháp hội, Đức Thái Thượng Lão Quân sẽ truyền cho các chân hồn phó hội một quyển bí pháp gọi là Trường Xuân Ngọc Sách. Chân hồn sẽ mang theo Trường Xuân Ngọc Sách này trong chuyến du hành Thiên Giới của mình, đến những cõi giới tu học, tu luyện phù hợp để tĩnh tâm giác ngộ được chân lý thâm tàng trong Trường Xuân Ngọc Sách ấy. Khi chứng ngộ được rồi, lúc ấy chân hồn mới đủ chánh định, chánh tinh tấn mà thường trụ ở cõi Thiên không bị chi phối ngoại lực khiến động tình mà sa đọa vào trầm luân khổ hải. Vì sự vi diệu như thế nên sách ấy mới được gọi là Trường Xuân Ngọc Sách.

– Sau một thời gian du hành đến các nơi phù hợp tu luyện, chân hồn chứng ngộ được Trường Xuân Ngọc Sách thì được Như Ý Tiên Xa đưa trở lại bái kiến Đức Thái Thượng Lão Quân một lần nữa để tham dự một buổi kiểm tra. Khi vượt qua được khảo nghiệm này, chân hồn tạm biệt đức Thái Thượng Lão Quân mà tiến nhập lên các cõi giới thanh tịnh hơn, rồi mới nhập vào Niết Bàn, Cực Lạc Thế Giới.

– Như Ý Cung có vai trò vô cùng quan trọng trên đường tinh tấn nhập vào cõi Thiên của chân hồn.
Khi chân hồn còn bỡ ngỡ chưa biết cõi Thiên hoạt động ra sao, pháp tắc giới luật gì, di chuyển thế nào… thì được chư vị Liên Thần đứa đón với Như Ý Tiên Xa đỡ gót đưa chân thong dong tự tại ngao du Thiên cảnh.
Thêm nữa, chân hồn được bái kiến Đức Thái Thượng Lão Quân trong Thánh Minh Hội và được Người truyền cho pháp bảo là Trường Xuân Ngọc Sách cũng tại Như Ý Cung này. Nếu không có Trường Xuân Ngọc Sách, hay chân hồn không thể lĩnh ngộ được chân lý của Ngọc Sách đề cập đến thì việc chân hồn ở cõi Thiên sẽ khó mà trụ tâm định thần được lâu nơi ấy. Bởi những sự khiến cho tâm tình rung động với thế tục tình trường, những vọng niệm, hoặc là khảo đảo của các thế lực tà thần tinh quái dụ dỗ, ám hại luôn thường xuyên xảy đến với chư Thiên.

– Ngộ được chân lý trong Trường Xuân Ngọc Sách rồi thì có thể ở cõi Thiên rất lâu, cho đến khi tự chân hồn ấy muốn chuyển sinh khỏi Thượng Giới thì mới rời đi vậy.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư