* Nguồn gốc của Tam Tai:

Tam Tai là 3 loại tai nạn trong tự nhiên gồm: Hỏa tai, Thủy tai và Phong tai.
Hỏa tai là các vụ cháy tự nhiên không phải do ai đó cố tình châm lửa đốt. Có thể do thời tiết nóng quá hoặc do sấm sét đánh cháy vật thể phát sinh hỏa hoạn.
Thủy tai là nước lũ dâng cao gây nạn, hoặc do mưa lớn kéo dài phát sinh ngập lụt gây hại.
Phong tai là các trận cuồng phong, lốc xoáy, áp thấp nhiệt đới, mưa bão gây hại.
Ngày nay, Tam tai này đa phần đều do sự tác động của con người đối với môi trường quá nhiều nên dễ dẫn đến tam tai xảy ra thường xuyên. Nhất là đối với việc mưa bão, ngập lụt, nguồn nước bị ô nhiễm nguy hại vô cùng cũng đều do con người khai thác thiên nhiên quá tàn nhẫn. Để rồi cũng tự loài người bức mình vào đường cùng khi gặp thiên tai liên tục vậy.

* Tính chất đặc trưng của Tam Tai:

Tam Tai xuất hiện khi nhân duyên bất thiện có quá nhiều trong một vùng lãnh thổ, một dân tộc, một quốc gia hay vài quốc gia lân cận nhau trong một vùng lãnh thổ.
Mục đích Tam Tai là giảm bớt khả năng gây hại quá nhiều của chúng sinh trong khu vực ấy, kiềm hãm sự phát triển tăng số lượng loài gây mất cân bằng trong thiên nhiên.
Riêng đối với loài người, Tam Tai giúp người ta đến gần nhau hơn, học được bài học về sự chia sẻ, quan tâm và yêu thương nhau nhiều hơn. Đồng thời, Tam Tai giúp người ta nhận thức rõ hơn giá trị của thiên nhiên môi trường sống đang ngày càng bị con người khai thác quá mức, tài hại đến cùng cực.

* Sự nhầm lẫn khái niệm Tam Tai trong dân gian:

Hiện nay, hai chữ Tam Tai được nhắc một cách rộng rãi phổ biến với ý nghĩa là năm tuổi, 3 năm liên tục gặp nhiều chuyện xấu, tai nạn…
Giới thầy bà phong thủy, bốc dịch, tướng số, bói toán, đồng bóng… tranh thủ lợi dụng yếu tố này để làm những dịch vụ như cúng giải hạn, buôn bán bùa, pháp khí để hóa giải vận khí xấu Tam Tai. Các thông tin chia sẻ đại chúng cũng chia sẻ nhiều bài viết về hai chữ Tam Tai này mà không thực sự hiểu được nó nghĩa là gì.

Trước tiên, chúng ta cần hiểu rõ rằng việc Thiện, Ác đều có nhân duyên nghiệp quả của nó.
Nhân lành thì có quả lành, ta gọi Phúc.
Nhân ác thì có quả ác, ta gọi Họa.
Vậy phúc hay họa, cũng đều do tự mỗi người gieo trồng nhân duyên, tự mình chăm bón, gặt hái và tự mình ăn cho hết vậy.
Nhân quả này, tùy hình thức cảm ứng, rung động, tương tác giữa cá nhân mỗi người với thế giới quan quanh mình bằng tất cả các giác quan, hành động và ý niệm.
Không có nhân quả đến sớm, nhanh.
Cũng chẳng có nhân quả đến muộn, chậm.
Chỉ là các yếu tố của việc gieo trồng cho Nhân duyên có phù hợp, thuận tiện để hạt giống ấy nó gặp được điều kiện thuận lợi mà sinh sôi nảy nở, phát triển, đơm hoa kết quả. Nếu không gặp điều kiện thuận lợi, nó sẽ khó lòng phát triển mà kết quả. Có khi nhân duyên gieo trồng từ nhiều kiếp trước, rồi đến kiếp này mới đủ duyên để kết thành quả. Có khi nhân duyên vừa gieo trồng tức thì, lại gặt ngay quả báo ứng trước mắt chẳng cần đợi lâu. Điều này phản ánh việc người ấy đã từng gieo trồng những hạt giống tương tự như thế từ rất lâu, lại chăm bón với các điều kiện thuận lợi cho các hạt giống ấy phát triển mạnh mẽ. Nên tới lúc, người ta gieo một hạt giống với các tính chất tương đồng thì ngay tức thì thu được kết quả tương ứng chẳng cần đợi lâu.
Nếu đã là nhân duyên, nghiệp quả, làm sao có thể hóa giải bằng việc cúng lễ hay đeo đồ phong thủy mà hết?
Đây quả là việc khôi hài lắm.
Có câu nói: “Tử Thần gõ cửa canh ba, chẳng thể đợi đến canh năm được.”

* Cách thức hóa giải vận khí xấu, lại có thể chiêu cảm vận khí tốt, phúc lộc đến với mình:

Để hóa giải vận khí xấu, cần:
Không nghĩ về điều xấu
Không nói, nhắc tới điều xấu
Không làm điều xấu
Thường nghĩ tới điều lành
Thường nói về điều lành
Thường làm những điều lành
Tự mình đừng nghe và chớ tin, chẳng nghĩ về Tam Tai như là vận hạn xấu liên tục 3 năm. Vì mình tin như thế là tự mình gieo nhân xấu, để mình gặt quả xấu ấy trong 3 năm liên tiếp như thế, tự mình làm khổ mình thôi.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư