* Nguồn gốc

– Táo Quân là vị Chánh Thần cai quản gian bếp. Phụ trách trông coi về bếp núc, củi lửa, dương khí, các mối quan hệ trong gia đình.
– Táo nghĩa là bếp lò, Quân là vị chủ, người cai quản một khu vực nào đó. Dân gian Việt Nam mình thì gọi tôn danh vị cai quản gian bếp một cách thân mật là Ông Táo.
– Những người, vật có tâm tình lo lắng, nghĩ về các mối quan hệ trong gia đình, thích việc bếp núc chế biến món ăn, lại muốn độ duyên cho bản thân cùng chúng sinh quanh mình về đường gia đạo ấm no hạnh phúc đủ đầy. Người, vật như vậy, khi sống biết nghĩ cho tha nhân, tha vật hơn bản thân mình, lại sẵn sàng từ bỏ quyền lợi của mình để đem lại sự ấm áp, an vui cho kẻ khác. Khi chết đi, chơn hồn ấy thường trở thành anh linh gắn bó nơi gian bếp, trông coi củi lửa, các mối quan hệ trong gia đạo nên được gọi là Táo Quân, Táo Vương hay Táo Thần.

* Hình dạng và tính chất đặc trưng

– Táo Quân thường thị hiện hình dáng nhân dạng. Đủ thứ mọi hình thức từ thanh nam, tú nữ đến lão nhân hay đồng tử.
– Đối với các loài phi nhân, khi từ bỏ thân mạng đã biến thành anh linh Táo Quân, Táo Thần thì họ thường thị hiện thân ảnh mang dáng dấp một phần loài người và một phần hình ảnh thân xác hữu vi của loài mình vừa mang thân mạng.
– Táo Quân thường thị hiện thân ảnh với y phục màu vàng, màu đỏ cam, màu nâu đen.
– Các vị ấy có thể giúp cho món ăn được nấu chín mang hương vị ngon lành, nếu người nấu ấy để tâm tình của mình quan tâm đến người thưởng thức. Từ những bữa ăn này, tâm tình của những người dùng chung bữa ăn sẽ có mối liên kết, gắn bó, gần gũi nhau, tạo nên sự ấm áp giữa người với người trong một khu vực nhỏ, cụ thể là căn nhà hoặc hàng quán có gian bếp ấy.
– Các vị ấy có thể giúp cho những người quan tâm nhau, có chân tình với nhau được thường xuyên cảm thấy thương nhớ nhau, muốn về với nhau trong một nơi ấm áp tình thương.
– Những thứ có khả năng gây hại cho cơ thể, hoặc trược khí nhiều, khi được đưa qua gian bếp nấu nướng chế biến thì tự nhiên hỏa khí, tánh dương từ gian bếp sẽ giúp trung hòa, thanh tẩy các khí bất thiện, làm cho thức ăn được an toàn khi dùng nuôi sống thân.
– Vì các vị ấy là Chánh Thần, nên hiển nhiên họ sẽ khuyến thiện, nhắc nhở mọi người về việc sống lương thiện, hòa đồng nhân ái, tránh gây nên sát nghiệp với muôn loài. Vậy nên, chính xác họ chỉ độ duyên giúp người thanh tẩy trược khí, làm món ăn đậm đà hương vị, tình cảm khi các thức ăn trên bếp là đồ chay, không có liên quan đến việc sát mạng động vật.
– Hễ có món ăn nào được chế biến từ sinh mạng loài vật, các vị ấy sẽ quan tâm an ủi, xoa dịu nỗi đau, oán hận của các loài ấy, giúp độ duyên cho các âm linh ấy, để các loài bị sát mạng đó vơi đi phần nào sự đau đớn khổ sở, oán hận, hay muốn báo thù gay gắt.
– Nếu gian bếp nào thường xuyên nấu thức ăn là thân mạng chúng sinh, nơi ấy dần dần tích tụ oán khí, trược khí nặng nề, đến nỗi các vị Táo Quân không thể ở đó được nữa, lúc bấy giờ họ sẽ rời đi, nơi bệ thờ kia sẽ chỉ có tà quái và oán linh ngự trị. Tất nhiên, những người ở trong khu vực có gian bếp như thế, chắc chắn về mặt sức khỏe sẽ ngày càng giảm sút, tinht hần trì trệ, dễ cáu giận, thường hay xung đột với xung quanh, các mối quan hệ trở nên phức tạp, thiếu nhã nhặn ôn hòa. Thọ mạng của những người dùng thân mạng chúng sinh giảm dần do sát nghiệp nặng nề.

* Cách thức thờ cúng tôn kính

– Chư vị Táo Quân an trú nơi sạch sẽ, thông thoáng. Việc đặt bệ thờ vị Táo Quân nơi gian bếp nên tìm một góc thanh khiết tránh bị ám khói, dầu, bụi bẩn bay bám vào nơi ấy.
– Trên bệ thờ ấy đặt một chung nước, một chung rượu, một chung trà, một lọ hoa nhỏ, một dĩa trái cây giản tiện nhất có thể, một lư hương mỗi lần thắp một cây hương, gọi là lễ nghi biết tưởng nhớ, cảm ứng với chư vị là được.
– Trên bệ thờ có khi đặt một Linh Vị, trên linh vị ấy ghi Tư Mệnh Táo Quân (Vị Táo Quân coi sóc sinh mạng) hoặc là Táo Quân Gia (Lão Gia Táo Quân tôn kính, gần gũi xem như cha) hoặc là có hình ảnh vị Táo Quân, có khi ảnh này được vẽ vị Táo Quân có thêm các Táo Thần khác làm thị giả.
– Việc thắp hương tưởng nhớ, tôn kính Táo Quân nên thường xuyên vào mỗi một ngày mới, hoặc trước khi sử dụng bếp để nấu nướng thì thắp một cây hương cầu nguyện với chư vị ấy.
– Việc cúng Táo Quân, nếu ai có điều kiện thuận lợi, mỗi bữa sau khi nấu xong, sẽ lấy mỗi món ăn một ít bày ra dĩa nhỏ rồi cho lên bàn thờ là thể hiện lòng tôn kính nhớ ơn các vị ấy đã độ duyên cho mình nấu nướng một bữa ăn hoàn thiện, an toàn.
– Thực ra việc hoạt động trong gian bếp, tiếp xúc củi lửa, bình gas, dao búa các thứ… là một việc khá nguy hiểm. Thế nên mới nói ai nấu nướng mà bình yên vô sự, không bị đứt tay, không bị bỏng, không bị bỏ nhầm gia vị có thể gây ngộ độc, không bị nguy hiểm bởi cháy nổ là may mắn, là an toàn lắm vậy.
– Cho nên tôn kính, thờ cúng vị chủ quản nơi gian bếp, nhớ ơn vị ấy đã cho chúng ta một đời bình an, no ấm là điều nên làm lắm.
– Không cúng đồ mặn lên vị Táo Quân. Như đã nói, chư vị Chánh Thần thường khuyến thiện, khuyên người làm lành lánh dữ, cho nên sát sinh hại mạng để cúng tế các vị ấy là điều hoàn toàn sai lạc.

* Táo Quân với quan niệm dân gian

– Theo quan niệm dân gian, tích truyện xưa thì Táo Quân gồm ba vị. Hai Ông Táo và một Bà Táo. Ba người này vì có tâm tình thương mến nhau, vì yêu thương, lại vì lo lắng cho nhau, mà có thêm những sự hiểu lầm nhất định nên cuối cùng cả ba cùng chết cháy, rồi được Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế ban ân cho làm Táo Quân coi sóc gian bếp.
Mỗi năm vào ngày 23 tháng 12 Âm Lịch, họ sẽ về Trời chầu Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế để báo cáo các sự việc đã diễn ra nơi họ an trú và làm việc.
– Thực ra việc này chỉ đơn giản là lý giải cái bếp lò có ba chân bệ đỡ cho nồi đặt trên bếp.

o Các vị Táo Quân Chánh Thần có hệ thống hoạt động cụ thể như sau:

— Mỗi gia đình sẽ do một vị Táo Quân trông coi một gian bếp. Mỗi một gian bếp tùy theo mức độ lớn nhỏ, có nhiều bếp lò hoạt động hay không thì sẽ có thêm một hoặc vài vị khác phụ trách coi sóc các bếp lò ấy để giữ an toàn cho người dùng. Các vị hộ trì này được gọi chung là Táo Thần, chịu dưới quyền chỉ huy cai quản của một vị Táo Quân duy nhất ở gian bếp ấy.
–Tức là mỗi một gian bếp của một gia đình, một hàng quán, một cơ sở, một khu vực nhất định sẽ có duy nhất một vị Táo Quân cai quản. Vị Táo Quân này có thể có thêm các vị Táo Thần khác phụ giúp, tùy theo mức độ lớn nhỏ của gian bếp ấy có nhiều bếp lò hoạt động hay không.
— Việc mỗi năm có một ngày 23 tháng 12 Âm Lịch người ta cúng Ông Táo về Trời một cách linh đình, nghiêm túc vì thực tế những ngày bình thường ít ai quan tâm đến việc thờ cúng Ông Táo. Nơi bệ thờ cũng vì thế mà bị bỏ bê khói bụi, hoặc là gian bếp bị bừa bộn linh tinh cần được sắp xếp lại gọn gàng ngay ngắn để đón Tết Tân Niên. Thế nên mới chọn ngày 23, trước ngày Tết một tuần để họ có đủ thời gian dọn dẹp, chuẩn bị các thứ cho năm mới.

— Việc Táo Quân về trình tấu Ngọc Hoàng Thượng Đế, là việc hoàn toàn do tín ngưỡng dân gian nghĩ như vậy, chứ chư vị Chánh Thần hễ có việc chi xảy ra đều đã có các sự tương tác, liên hệ với hệ thống Thiên Đình nơi Thượng Giới từng giờ từng khắc. Mỗi một ý niệm, một việc làm chi của chúng sinh nơi thế gian thì khắp Thiên Địa đều biết, làm gì có chuyện phải nhờ đến các vị Táo Quân đi trình tấu chứ. Cho nên Luật Nhân Quả chẳng sai chạy bao giờ.

o Sai lầm, ác nghiệp của chúng sinh khi xây dựng phim ảnh nói về Táo Quân và Thượng Giới một cách lệch lạc sai sự thật

– Như đã nói về các hoạt động thực tế của chư vị Táo Quân cùng hệ thống Chánh Thần Tam Giới bên trên, việc xây dựng các phim ảnh liên quan đến hình ảnh Táo Quân, Đức Ngọc Hoàng Thượng Đế và Thiên Đình Thượng Giới về các sự việc mỏi não, tội lỗi của trần gian, rồi nào là qua mặt thần linh… tất cả những thứ đó đều là văn hóa phẩm độc hại, phản ánh không đúng sự thật về việc vận hành của Tam Giới.
– Tất nhiên, nhiều người nghĩ rằng mượn hình ảnh Táo Quân và chư vị khác để phản ánh về thực tế xã hội con người hiện tại. Có người lại nghĩ đó chỉ là giải trí mua những giây phút thư giãn cười vui rồi thôi chẳng có gì nghiêm trọng.
Đó chỉ là ngụy biện, mang tính xúc phạm và phỉ báng Thiên Giới.
– Con người với nhau, muốn nói gì, phản ánh gì về người thật việc thật, thì cứ dùng hình ảnh con người, quan lại mà nói, đổi tên là được, sao phải lôi chư vị cao trọng vào những văn háo phẩm đồi trụy như vậy để lên án con người với nhau.
– Chúng ta thử hình dung cha mẹ, ông bà, thầy cô của chúng ta tôn kính thương yêu, bị người khác đem ra làm trò đùa mua vui rẻ tiền, bản thân chúng ta có đau lòng, có phẫn nộ và có thản nhiên cười với họ được không?
– Những người viết, tham gia diễn xuất, hay bất kỳ bộ phận nào cùng nhau góp phần tạo nên các văn hóa phẩm như vậy, đều mang những cộng ác nghiệp nhất định.
Tới khi trả quả rồi cũng chưa nhận biết vì sao mình gặp quả báo bất thiện.
Khổ lắm thay.
– Chỉ mong rằng những ai có duyên, được đọc qua mục này, lưu tâm để ý, dùng trí mà suy xét lại việc chúng ta sinh hoạt hàng ngày trong đời sống thường nhật, tránh vướng mắc vào những cộng ác nghiệp bất thiện không đáng có khi vô tình ủng hộ các văn háo phẩm mang tính phỉ báng, phản ánh sai sự thật như đã nói ở mục từ này.

– Tránh tối đa việc vô tình gây nên lỗi lầm vì thiếu hiểu biết.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư