* Nguồn gốc

– Là loài linh thú xuất hiện từ thời tối cổ, được sinh ra từ đá tảng, do đã hấp thụ linh khí âm dương trong trời đất suốt một thời gian dài.

– Những người yêu thích sự thanh tịnh, lại có tâm tình phẫn nộ nếu sự thanh tịnh, an tĩnh họ đang tận hưởng bị quấy nhiễu. Những ý niệm vừa băng lãnh, vừa thanh tịnh đối lập mạnh mẽ như thế, khi tích tụ lâu ngày ở một tảng đá, một pho tượng nào đó, tự nhiên sẽ hiển hóa thành linh thú có thân hình chim, có đuôi rắn ẩn khuất nơi tảng đá, pho tượng ấy. Anh linh như thế có tên gọi là Thạch Điểu, Ưng Xà, Kê Xà, Đơn Thân Điểu.

– Một số truyền thuyết dân gian xưa cho rằng loài linh thú này là trứng chim được rắn ấp mà sinh ra.

* Hình dạng thị hiện

– Thường thị hiện hình dạng đầu chim ưng, hoặc giống đầu gà trống, cặp mắt đỏ cam, sắc bén.

– Thân hình oai vệ, đầy đặn, có đuôi là đuôi rắn. Một Thạch Điểu trưởng thành cao hơn vài thước.
Do tánh nóng, sự bộc phát bất ngờ của dương khí trong môi trường thanh tịnh nên có thị hiện tướng như vậy, đầu chim như loài ưng hung hãn tượng trưng tính dương.

– Từ phần cổ trở xuống đến hết phần thân được phủ lớp lông chim.

– Phần đuôi rắn có lớp vảy cứng bằng đá. Phần đuôi rắn tượng trưng cho tính âm, sự ham thích yên tĩnh.

* Đặc trưng

– Ẩn thân trong đá tảng, hoặc tượng đá.

– Thích những nơi yên tĩnh, thanh tịnh, mát mẻ.

– Có khả năng làm thạch hóa những ai gây ồn ào, náo nhiệt, khiến sự yên tĩnh bị phá vỡ, làm cho giấc ngủ của Thạch Điểu bị đánh thức.
Thạch Điểu làm thạch hóa các sinh vật khác bằng cách trừng mắt nhìn vào đối tượng, hoặc là thổi vào đối tượng luồng hơi thở đầy âm khí của mình.

– Tiếng gào thét khi nổi giận của Thạch điểu vang xa, có thể làm các sinh vật nghe thấy tiếng thét ấy bị đinh tai nhức óc, choáng váng, buồn nôn, toàn thân tê cứng, ê ẩm.

– Có thói quen sống đơn lẻ, thường mỗi vùng rộng lớn chỉ có một Thạch Điểu mà thôi.

– Khi muốn sinh sản ra hậu duệ của mình, Thạch Điểu sẽ bay tìm một hòn đá có khí âm dương mạnh, tốt, ở nơi yên tĩnh. Lặng lẽ đến đó nằm ấp trong thời gian 9×9 là 81 ngày. Từ trong tảng đá ấy một tiểu Thạch Điểu sẽ thức tỉnh. Tiểu Thạch Điểu này sẽ ở nơi mình sinh ra, tiếp tục hấp thu linh khí trời đất, năng lượng của sự thanh tịnh mà dần dần lớn lên theo thời gian. Thạch Điểu sau khi ấp đá thành con mình sẽ rời khỏi nơi ấy, để cho tiểu Thạch Điểu tự thân sinh tồn. Thạch Điểu tự thân sinh sản như thế, không cần kết hợp với bạn đời, nên được gọi là Đơn Thân Điểu.

– Có những Thạch Điểu sinh tồn lâu năm nơi các khối đá núi lớn, có thể thị hiện hình dạng to hơn quả núi là việc bình thường.

– Anh linh Thạch Điểu không được xem như một vị Chánh Thần, Sơn Thần vì tự thân Thạch Điểu có lý do sinh tồn cho riêng mình. Thích ngủ vùi trong cô tịch, tịch tĩnh vắng lặng.
Nếu bị làm phiền có thể gây hại cho kẻ làm phiền mình theo bản năng, do đang ngủ bị đánh thức thì phẫn nộ đến hung tợn.

– Các Sơn Thần thường xem Thạch Điểu như bạn.

– Khi Thạch Điểu đã ấp đá thành con, tự thân Thạch Điểu thường ngủ vùi trong suốt nhiều năm ở một tảng đá, pho tượng nào đó, nếu không bị đánh thức thì có thể ngủ đến vĩnh hằng chẳng thức dậy.

– Khi Thạch Điểu có thể buông bỏ được chấp niệm trừng phạt kẻ gây nên ồn ào làm mất sự yên tĩnh, anh linh Thạch Điểu ấy có thể sẽ chuyển sinh thành dạng khác tinh tấn hơn.

– Khi Thạch Điểu đã làm nhiều sinh vật bị hóa đá, tâm tình của Thạch Điểu ấy hỏa khí mạnh mẽ, cuồng bạo không kiềm hãm được nữa sẽ tự thiêu đốt toàn thân của mình. Hàn khí băng lãnh, yên tĩnh của phần đuôi rắn cũng biến mất, toàn thân đều là hỏa khí cuồng nộ.
Thạch Điểu lúc ấy đã hóa thành Hỏa Điểu, có thể thiêu rụi bất kỳ kẻ nào làm Thạch Điểu cảm thấy không thích. Lúc bấy giờ, Hỏa Điểu ấy có thể trở thành ác linh, tà quái vì quá tàn bạo.

– Khi Thạch Điểu đã làm thạch hóa nhiều sinh vật, tuy hỏa tánh cuồng nộ vẫn chế ngự được, không tự thiêu đốt mình, nhưng tà ác trong thân tâm ngày một nặng nề, cũng sẽ dần hóa thành ác linh, tà quái gây hại cho khu vực ấy.

– Khi Thạch Điểu, Hỏa Điểu tà ác xuất hiện, sẽ có những vị Chánh Thần, hoặc anh linh, anh hùng… thu phục Thạch Điểu, Hỏa Điểu quá hung bạo đó. Có khi không có ai thu phục, tự thân Thạch Điểu, Hỏa Điểu ấy đánh mất chính mình, mất đi lý do tồn tại của mình giữa Tam Giới, tự thân sẽ phong hóa thành cát bụi. Thạch Điểu ấy chuyển sinh sang dạng khác, hoặc trở thành một anh linh tiểu Thạch Điểu ẩn mình trong đá, chờ đủ duyên sẽ thức tỉnh.

– Ác linh Thạch Điểu, Hỏa Điểu nếu đủ duyên gặp những vị có tâm đức cao trọng, tâm tình tịnh lặng, có thể độ dẫn, khiến cho sự cuồng nộ, hỗn loạn, tà tính của ác linh ấy được trở nên thanh tịnh, yên bình, giác ngộ việc làm lành lánh dữ, cuồng nộ đúng lúc, đúng hoàn cảnh. Lúc đó ác linh sẽ trở thành anh linh, có thể tu tập, trở thành vị Hộ Pháp bảo vệ Chánh Pháp. Khi đó anh linh được xem là một vị Chánh Thần độ duyên cho chúng sinh vậy.

* Tính chất

– Khi xưa, nhân gian Hạ Giới tồn tại nhiều loài linh thú kì dị hữu hình. Do con người thấy ở đâu có dị thú liền tìm cách thu phục, tiêu diệt… khiến cho các loài dị thú đều dần dần biến mất hoàn toàn ở dạng hữu hình. Họ ẩn thân giữa cõi Hạ Giới.
Các loài linh thú chỉ còn ở dạng linh thể, anh linh tồn tại ở Trung Giới và Thượng Giới mà thôi.

– Do cách biệt giữa cõi linh giới vô hình và hữu hình, các Thạch Điểu hầu như không thể làm thạch hóa sinh vật hữu hình được nữa. Nếu nơi nào có Thạch Điểu, lại bị con người làm phiền do ồn ào, có thể Thạch Điểu sẽ thét lên, làm cho họ bị đinh tai nhức óc, có thể hành bệnh liên quan đầu, tai. Tiếng thét ấy nghe ù tai, ong ong như tiếng gió rít hoặc chuông ngân vang. Người nghe tiếng thét ấy nhiều, có thể bị các bệnh ù tai, tim mạch, tai biến và dẫn đến tử vong.

– Khi Thạch Điểu ám nhập vào người, làm cho người ta có cảm giác ớn lạnh, lạnh buốt, bị cảm, tê cóng người, lừ đừ, thèm ngủ li bì.

* Cách thức giao tiếp, hóa giải

– Khi gặp Thạch Điểu đã thức tỉnh, hoặc ám nhập trong thân xác ai đó. Cần khuyên Thạch Điểu rời thân xác người ấy, đến những nơi yên tĩnh khác tá túc, hoặc là đi tu tập.
Việc ám nhập như vậy sẽ gây ảnh hưởng sức khỏe đến người bị ám, về lâu về dài có thể nguy hại đến tính mạng. 

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư

Tranh: Lâm Tiên