* Nguồn gốc

Ao Thất Bảo hay Thất Bảo Ao là một ao nước rộng lớn nơi tầng Hư Vô Cao Thiên trong Cửu Trùng Thiên. Trong ao ấy có dòng linh khí thanh tĩnh, giúp tịnh hóa sự ô uế nơi thần trí, giúp các chân hồn khi đến ấy trầm mình vào ao thì được thanh tĩnh, gội sạch các phiền não uế trược.

* Hình dạng và tính chất

– Cảnh sắc nơi Ao Thất Bảo vô cùng thanh tịnh. Bầu trời thì trong xanh với những dải sáng cửu sắc bồng bềnh phiêu lãng soi rọi xuống ao, làm cho mặt ao tĩnh lặng phản chiếu cảnh trời vi diệu chẳng thể nghĩ bàn.
Quanh Ao có biết bao loài kỳ hoa dị thảo lung linh khoe sắc bốn mùa chẳng bao giờ tàn úa.
– Những phiến đá, hòn sỏi quanh ao là các loại châu ngọc trân quý như mã não, cẩm thạch, thạch anh các loại có cả nghê hồng thạch anh nữa.
– Nơi đây là cảnh giới đặc biệt dành cho các chân hồn tịnh hóa gột rửa hết thảy tất cả những tư niệm ưu phiền, những gì bất thiện cực kỳ vi tế trong tâm thức mình. Làm cho tất thảy lục căn đều thanh tịnh, tất cả mầm mống của thất tình, mộng huyễn vọng tưởng dù chỉ mới sản sinh là một tơ niệm vi tế cũng được tịnh hóa. Nhờ vậy mà chân hồn đã đến đây, đắm mình trong dòng linh khí ấy, tự nhiên liền trở nên thuần chân thanh tịnh giống với hình ảnh thiên lương trọn lành thuần khiết của điểm linh quang Thiên Tánh vậy.
– Tất nhiên để đến được nơi đây, chân hồn phải có định lực, công quả, công phu tu tập rất cao, chỉ còn vướng mắc một vài ti niệm nhân duyên mới cần tịnh hóa bởi dòng linh khí thuần khiết nơi này.
– Ngoài ra, những chân hồn dù chưa vào hàng trọn lành, nhưng may mắn được chư vị cứu rỗi, đưa đến đây để được tịnh hóa tâm thức thì cũng tịnh hóa được rất nhiều những vướng mắc tạp niệm của mình. Nhờ vậy, họ sẽ giác ngộ, ý thức được các hành tàng, các nghiệp của mình đã tạo tác trong bao đời muôn kiếp, rồi họ sẽ đưa ra được quyết định sẽ chuyển sinh thành dạng gì phù hợp với tâm thức, tinh tấn của tâm thức mình lúc bấy giờ.
– Nơi đây có chư Thiên hộ pháp gìn giữ, tránh các sự gây rối, loạn động xâm phạm có khả năng làm ô uế, mất thanh tĩnh nơi đây.
……………………

* Ao Thất Bảo trong kinh điển

Kinh Tiểu Tường – Kinh Cúng Tuần Cửu – Cao Đài Đại Đạo

Tịnh niệm phép Nhiên Đăng tưởng tín
Hư Vô Thiên đến thính Phật điều
Ngọc Hư đại hội ngự triều
Thiều quang nhị bá Thiên Kiều để chân
Bồ Đề Dạ dẫn hồn thượng tấn
Cực Lạc Quan đẹp phận Tây Quy
Vào Lôi Âm kiến A Di
Bộ Công Di Lặc Tam Kỳ độ sinh
Ao Thất Bảo gội mình sạch tục
Ngôi liên đài quả phúc Già Lam
Vạn linh trỗi tiếng mừng thầm
Thiên Thơ Phật tạo độ phàm giải căn

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư