Nguồn gốc

– Là một cảnh giới thuộc U Minh Giới, trong nhóm ba cảnh của Tam Đồ Khổ.

– Nơi đây cây cối khô héo, hoang tàn xơ xác. Khắp toàn cảnh được bao phủ bởi một màu tối xám như bầu trời vừa tắt nắng hoàng hôn, còn chút ánh sáng leo lét sót lại đủ để thấy được cảnh vật lờ mờ u tối.

– Trong cảnh tối tăm hoang lạnh ấy, có những thân ảnh khô khốc hao gầy, chỉ còn lớp da bọc xương, trông không khác lắm những bộ xương xám xịt đen đúa. Những thân ảnh ấy đủ mọi tư thế hình dạng, từ ngồi co ro, nằm co quắp thân lại, xếp lớp chất chồng la liệt, dật dờ tựa vào những gốc cây khô cằn, hay nằm vắt vẻo, tòng teng trên các cành cây. Các thân ảnh nơi đây không chỉ có loài người mà còn có các muông thú khác, nhưng so với số lượng người nơi đây vẫn là ít hơn rất nhiều.

– Cảnh vật yên lặng, ngột ngạt đáng sợ. Không một tiếng động. Thỉnh thoảng có làn gió lạnh lướt qua làm những thân ảnh vắt vẻo trên cây đung đưa, có khi sẽ rơi xuống đất như một chiếc lá lìa cành, nhẹ nhàng tiếp đất một cách yên tĩnh.

– Chúng sinh nơi đây, từ cỏ cây, đại thụ, cho tới chim muông cầm thú và con người, đều vong thân mạng vì đói khát. Cận tử nghiệp của họ là bị đói khát đến cùng cực, nóng bức đến cùng cực, khô héo thân thể đến nỗi không thể thở được nữa thì vong thân mạng. Họ vướng mắc sự thống khổ cùng cực ấy, khát khao có được chút nước hay thức ăn nhưng rốt cuộc là chết đi trong đói khát hoang lạnh không nhận được một sự cứu giúp nào cả. Thất vọng não nề, bi thương cô độc, thống khổ mà kêu gào cầu cứu, đến lúc không còn chút hơi tàn lực kiệt nữa, muốn kêu gào cầu cứu cũng chẳng thể… họ đã chết như thế, trong hoang lạnh, lãng quên, đầy thống khổ.

– Họ chuyển sinh về Cơ Khát Đồ hay còn được biết là Khô Hoang Địa này, tiếp tục trải nghiệm sự khổ ấy trong tuyệt vọng vì thần thức cũng đã chìm vào mê man không còn định tỉnh được nữa. Họ ở cảnh khổ ấy một thời gian dài, cho đến khi thần thức hết mê man, có thể tỉnh táo, định thần tỉnh trí, nhớ lại được bản thân mình là ai. Họ quên được nỗi thống khổ đã từng làm mình tuyệt vọng đến mê man quên mất mình tồn tại. Lúc bấy giờ, trong tâm thức của họ, sẽ phát khởi lên ý nguyện muốn được sống, nhờ vậy mà họ được giải thoát khỏi Cơ Khát Đồ ấy, chuyển sinh thành một dạng tồn tại khác trong Tam Giới, bớt khổ hơn, không bị đói khổ đến chết nữa.

Vị cứu độ chúng sinh nơi Cơ Khát Đồ

– Thuở xưa, khi nhìn thấy chúng sinh đói khổ cùng cực, oán khí nặng nề u uất ở Cơ Khát Đồ này, có vị Đạo Nhân tôn danh Thí Hóa Túc Mệnh Chuyển Luân Từ Vương nguyện đến đây cứu độ chúng sinh.

– Ngài hành thiện nguyện của mình là phát khởi tâm từ bi tri túc, khiến cho các đẳng chân hồn Ngạ Quỷ ngủ vùi nơi đây dần được tỉnh thức trong no ấm đủ đầy, không còn vướng chấp vào sự khổ vì đói khát, thiếu thốn nữa.

– Đức Thí Hóa Túc Mệnh Chuyển Luân Từ Vương ấy, vì ở giữa cõi khổ của chúng quỷ hồn, nên người ta có thể hiểu Ngài ấy như là một vị Quỷ Vương, Chúa Quỷ của U Minh Giới. Chúng sinh nơi ấy, vì cảm thọ được ân đức từ bi của Ngài, sinh lòng tôn kính mà xưng tôn Ngài là Đấng cứu rỗi họ, là Tiên Thánh hay Bồ Tát.

– Vị ấy toàn thân có màu vàng hơi ửng hồng, như bầu trời tươi sáng lúc bình minh có màu nắng vàng ửng hồng tràn đầy sức sống vậy.

– Vị ấy thường thị hiện thân ảnh nam nhân dạng tuổi chừng hơn ba mươi, gương mặt hiền từ, đầu tóc dài, búi quả đào trên đỉnh đầu, phần đuôi tóc xõa dài ra phía sau. Ngài để thân trần, chân trần, quần ống rộng, trên tay khoác mấy dải lụa trắng vàng nhẹ nhàng bay phấp phới. Ngài thường tịnh tọa nơi ấy, một tay nâng cành sen ngũ sắc hàm tiếu, một tay kết Thí Nguyện Ấn đưa về phía trước ban bố hồng ân cho chúng sinh nơi đây.

– Sau lưng Ngài là cây đại thụ to lớn Thất Bảo Linh Thụ phát ra bảy màu hào quang tươi đẹp, thường sản sinh các loại hoa quả với nhiều màu sắc vi diệu và hương thơm khác nhau.

– Trên cành cây Thất Bảo Linh Thụ ấy có vị Linh Điểu là Tam Thanh Điểu, có thân hình gần giống phụng hoàng nhưng có ba dải màu Tam Thanh tươi sáng. Tam Thanh Điểu thường xuyên cất tiếng hót thánh thót líu lo, giúp đánh thức các đẳng chân hồn Ngạ Quỷ đang say ngủ ở đây sớm tỉnh thức.

– Hễ chúng sinh nào đang đắm chìm trong cảnh khổ cùng cực, khát khao có được sự no ấm đủ đầy nhất là trên phương diện thức ăn, nước uống thì có thể niệm tôn danh Ngài nhiều lần:

— “Nam mô Thí Hóa Túc Mệnh Chuyển Luân Từ Vương đại từ đại bi phổ tế chúng sinh”

Tự nhiên chúng sinh ấy xa lìa Cơ Khát Đồ, Khô Hoang Địa, giải thoát khỏi đói khát thống khổ, không chuyển sinh về nơi đói khổ cùng cực ấy trong lần chuyển sinh kế tiếp.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư