* Nguồn gốc

– Cực Lạc Quan là cổng vào của Cực Lạc Thế Giới. Ở mỗi cổng này thường có pháp giới nghiêm ngặt cùng chư Long Thần Hộ Pháp trấn giữ.

– Cũng giống như Thiên Môn, nhưng Cực Lạc Quan nghiêm ngặt hơn rất nhiều. Vì vào cõi Thiên thì các đẳng chân hồn có tu dưỡng, có khi chưa thanh tĩnh nhiều, chỉ cần có công quả, phước báu đã có thể vào được. Có thể hiểu vào được cõi Thiên cần mức phước đức, tu dưỡng của cấp hồn từ 4/9, nhưng vào Cực Lạc Quốc thì cần mức tu dưỡng thanh tĩnh của cấp hồn 7-8-9/9.

* Hình dạng và các tính chất đặc trưng

– Cực Lạc Quan có muôn hình vạn trạng như là Cổng Tam Quan, một hoặc nhiều tòa tháp canh, Bát Quái Đài, các cột trụ năng lượng mãnh liệt, cây đại thụ to lớn, hồ sen thơm ngát dịu ngọt, hay đơn giản hơn nữa chỉ là một đài sen quý báu rực rỡ đại phát ngũ quang…

– Những chân hồn tiến nhập vào Cực Lạc Quốc, cần có đủ công viên quả mãn, phước đức vẹn toàn. Để đạt được điều ấy, cần tu đúng Chánh Pháp của mỗi thời kỳ phổ thông Giáo Lý Đại Đạo. Nếu tu không đúng Chánh Pháp, hoặc tu theo pháp đã không còn được minh chứng bởi chư vị bảo hộ Pháp ấy thì xem như mất thời gian công sức mà không có thành tựu Đạo Quả vậy.

– Có thể hưởng được cảnh Cực Lạc nơi Cực Lạc Thế Giới, nhất định phải đường đường chánh chánh, danh chánh ngôn thuận thông qua Cực Lạc Quan mà vào. Không có chuyện xâm nhập bất hợp Pháp. Bởi nếu không thông qua Cực Lạc Quan, các chân hồn đi từ các nơi khác tiến nhập vào Cực Lạc Thế Giới sẽ gặp một lớp màn Minh Khí pháp giới bao phủ. Minh khí này mãnh liệt chẳng khác nào điển quang Lôi Bộ. Hễ tiếp xúc tiếp cận với trược quang, tà ám khí, năng lượng không thanh tịnh thì tự nhiên Minh Khí ấy thanh tẩy tiêu trừ cho đến khi hoàn toàn hòa nhập được vào dòng năng lượng thanh tịnh ở Cực Lạc Quốc. Chân hồn nào không đủ thanh tĩnh, không đủ công nghiệp, còn vướng các tư niệm tư dục, trược khí bám nơi mình thì khi được thanh tẩy có thể sẽ bị bào mòn cho đến tiêu tán chân thần thành nhiều mảnh hồn, phiêu bạt khắp nơi trong Tam Giới.

– Pháp Giới bảo vệ ở Cực Lạc Quan thường là Thái Cực Lưỡng Nghi Trận, là một vòng xoáy năng lượng ngay cổng, trông giống như một cái chong chóng xoáy mạnh làm cho bất kì thứ gì tiến gần đều bị thổi bay ra xa. Hễ chân hồn nào có đủ công nghiệp Đạo Quả, có chứng thư của các vị cai quản Cực Lạc Thế Giới thì tự nhiên có thể ra vào thong thả không hề bị tác động bởi pháp giới ấy.

– Chư Long Thần Hộ Pháp đa phần đều thuộc cấp hồn từ cấp 7 trở lên, có thể tự do ra vào Cực Lạc Quốc.

– Chư vị thị hiện muôn hình vạn trạng như Linh Thú Dạng, Tiên Nhân Dạng, Phật Dạng, Bồ Tát Dạng, Kim Cương Hộ Pháp, Hoàng Cân Lực Sĩ, Tu La Vương, Minh Vương, Chiến Thần, Long Thần, Hỷ Lạc Thần…

– Hiện tại ở các Cực Lạc Quan đều có rất nhiều chân hồn có tu mà chưa thành tựu viên mãn đang đứng ngồi tụ họp ở cổng. Họ đợi vận may, đợi chờ những đợt thi tuyển chọn công nghiệp để có được chứng thư tiến nhập Cực Lạc Quốc.

Vì họ có công phu tu hành theo Cựu Pháp, Cựu Luật, tức là những Pháp tu đã thất chân truyền, đã không còn được thực chứng vào thời Tam Kỳ Phổ Độ nữa.

Việc ấy giống như họ dành công phu một đời để gieo trồng, chăm bón cho những hạt giống đã bị luộc, bị lép, không có khả năng nảy mầm sinh trưởng nên hoa kết quả. Nên họ không cam lòng, đành tiếp tục chờ đợi vận may.

Bởi lẽ chuyển sinh vào luân hồi, hay là các cõi giới thấp hơn thì họ không chấp nhận. Họ muốn hưởng Cực Lạc Cảnh Giới, vì họ đã dành một đời tu dưỡng theo những gì mình tin tưởng nên vậy. Họ chán ngán, lo sợ nếu chuyển sinh lỡ như không gặp được Chân Pháp, Chân Đạo, Chân Truyền… thì biết phải làm sao đây. Bao giờ mới có thể giải thoát, mới thành tựu viên mãn được.

– Cực Lạc Thế Giới cần có Cực Lạc Quan, lại có pháp giới và chư Long Thần Hộ Pháp nghiêm ngặt vì đó là nơi thanh tịnh trang nghiêm, nhất định không thể để những gì bất tịnh, loạn động, ô trược tiến nhập gây rối loạn nơi ấy. Các sự xâm nhập như thế, bao gồm các quý vị quỷ vương cấp cao có ý đồ tà niệm, lẫn chúng sinh Tam Giới có tu mà chưa viên mãn thanh tịnh, còn vướng mắc loạn động.

– Thỉnh thoảng vẫn có những cuộc chiến diễn ra ở Cực Lạc Quan giữa chư vị Long Thần Hộ Pháp cùng với tà linh tinh quái, các chúa quỷ cuồng vọng lẫn những nhóm hội tu dưỡng mà chưa trọn tâm. Sau khi ở ngoài cổng chờ đợi lâu ngày, họ không thanh tĩnh hơn, không tinh tấn hơn mà ngày càng bất tịnh, cho tới lúc họ không giữ được sự thiện lương của mình thì họ muốn làm càng, muốn xông bừa, muốn tiến vào đánh phá Cực Lạc Quan, Cực Lạc Quốc vậy.

– Ngoài ra, vào thời Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ, Bạch Ngọc Kinh cùng Cực Lạc Quốc đều có Đại Ân Xá tất thảy các đẳng chân hồn. Nhờ vậy, có nhiều chân hồn trên đường tinh tấn của mình cũng được đặc ân là được chư vị phụ trách độ duyên dẫn độ cho du nhập vào Cực Lạc Thế Giới tham quan một chuyến. Chuyến đi này nhằm giúp các chân hồn ấy tăng thêm tín tâm, kết thêm duyên lành, càng thêm thanh tĩnh và thuận duyên tu dưỡng tinh tấn sao cho tận thiện tận mỹ, trọn lành trong sạch.

………

* Cực Lạc Quan trong kinh điển Đại Đạo Tam Kỳ Phổ Độ

Kinh Tiểu Tường

Tịnh niệm phép Nhiên Đăng tưởng tín

Hư Vô Thiên đến thính Phật Điều

Ngọc Hư Đại Hội ngự triều

Thiều quang nhị bá Thiên Kiều để chân

Bồ Đề Dạ dẫn hồn thượng tấn

Cực Lạc Quan đẹp phận Tây quy

Vào Lôi Âm kiến A Di

Bộ Công Di Lặc Tam Kỳ độ sinh

Ao Thất Bửu gội mình sạch tục

Ngôi Liên Đài quả phúc Già Lam

Vạn linh trỗi tiếng mừng thầm

Thiên thơ Phật Tạo độ phàm giải căn.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư