* Nguồn gốc

Thuở xưa, trước khi thời kỳ Đại Ân Xá Tam Kỳ Long Hoa Đại Hội khai mở, các cõi giới được gọi là Địa Ngục có rất nhiều để hành hình các chân hồn từng gây ác nghiệp.
Cửu Tuyền chỉ về 9 cảnh nơi U Minh Giới dùng để áp chế, hành hình, bắt giam các quỷ hồn… do các Quỷ Vương cai quản, có các quỷ sai phụ trách các việc truy bắt, hành hình các quỷ hồn từng gây ác nghiệt nơi thế gian lúc họ còn sống.
………

* Tên gọi, vị cai quản và tính chất Cửu Tuyền

1. Phong Tuyền Hào Lệnh Chi Ngục
Ngục Chủ Thiên Ma Vương

Ngục này là nơi ban bố quy định, nguyên tắc hoạt động của cả Cửu Tuyền. Chúng quỷ sai trong Cửu Tuyền có thể hành hình, bắt bớ những quỷ hồn đã từng có các ác hành hay hành tàng ác nghiệp gì dựa trên các nguyên tắc hoạt động đã được ban hành.
Đồng thời, nơi ngục này cũng hành hình những quỷ hồn đã từng là các lãnh đạo nhóm hội tổ chức, quan lại, vua chúa hay là người có quyền hành mà gây nên ác nghiệp. Những sự hô hào, ban bố mệnh lệnh của họ gây nên sự tàn khốc cho chúng sinh, khiến chúng sinh đau khổ, oán thán thì nay họ chết đi thân mạng sẽ bị hành xử lại giống với cách họ đã từng làm lúc còn sống.
Hành xử cho đến khi ngất đi, rồi tỉnh lại thì tiếp tục bị như thế. Cho đến khi họ thực tâm sám hối thì chuyển sinh luân hồi mà trả tiếp nghiệp quả của mình với đời, sao cho kiếp sinh của mình trở nên hữu ích, bớt gây hại chúng sinh.
….…..

2. Trọng Tuyền Trảm Quắc Chi Ngục
Ngục Chủ Bất Chức Điển Từ Vương

Ngục này làm các việc cắt, chém.
Là ngục dành cho những người lúc sống thường gây ác nghiệp liên quan đến dao, đao kiếm, chém giết sát hại thân mạng. Khi sống đã làm những gì với chúng sinh khác, thì khi chết đi thân mạng, làm quỷ hồn bị các quỷ sai hoặc chúng sinh mình đã từng sát hại làm lại với mình y như thế.
Bị cắt chém đau đớn tâm thức, đau đến hôn mê bất tỉnh. Tỉnh dậy lại bị hành hình tiếp, cứ như thế cho đến khi quỷ hồn ấy thực sự biết sợ hãi nhưng gì mình từng làm. Thực sự sám hối thì sẽ được giải thoát, chuyển sinh đầu thai chuyển kiếp trong luân hồi mà tiếp tục trả quả của mình sao cho sự tồn tại của mình trở nên hữu ích cho đời, bớt ăn hại.
….…..

3. Hoàng Tuyền Truy Quỷ Chi Ngục
Ngục Chủ San Tiêu Tinh Mị Vương

Ngục này là nơi hoạt động của các quỷ sai có phận sự truy bắt các quỷ hồn nơi Trung Giới của Hạ Giới, cũng như tìm bắt những quỷ hồn tìm cách trốn thoát khỏi Cửu Tuyền khi chưa thực sự sám hối để tự họ giải thoát chính mình.
Những người lúc sống từng làm quan sai, binh lính, sĩ tốt vì nghe mệnh lệnh bề trên mà gây nên các nghiệp dữ, khiến chúng sinh đau khổ, oán hận thì cũng sẽ được đưa đến đây hành hình giống với những gì họ từng làm lúc còn sống.
….…..

4. Hàn Tuyền Độc Hại Chi Ngục
Ngục Chủ Giang Hồ Thủy Quái Vương

Ngục này là nơi các quỷ sai dùng độc để hành hình các quỷ hồn mà lúc sống họ đã sử dụng các loại thuốc độc gây hại chúng sinh, buôn bán thuốc độc gián tiếp làm hại chúng sinh phải chịu khổ đau vì độc dược. Các loại độc này bao gồm cả thuốc độc gây đau đớn, gây chết cây cối, gây hại lẫn thuốc độc gây mê phê pha mất tự chủ hồn phách như là nha phiến, hoặc là khói mê, rượu độc…
Các quỷ hồn tội lỗi, lúc sống đã dùng loại độc gì tàn hại chúng sinh, thì lúc chết rồi sẽ bị các quỷ sai hoặc chính các oan hồn đã từng là nạn nhân của họ dùng đúng loại độc ấy gây hại với họ để họ nếm trải cảm giác đau đớn, mê man là gì. Hành hình cho đến khi tự biết sợ hãi, sám hối tội nghiệt của mình thì sẽ được giải thoát chuyển sinh vào luân hồi tiếp tục trả nợ cho đời sao cho đời sống của mình trở nên thiện lành hơn, bớt độc hại hơn.
….…..

5. Âm Tuyền Hàn Dạ Chi Ngục
Ngục Chủ Huyết Thực Tà Thần Vương

Ngục này là nơi lạnh lẽo tới tăm vô cùng.
Dành cho những tội hồn lúc sống thường đày đọa chúng sinh khác vào nơi lạnh lẽo u tối, khiến chúng sinh ấy chết trong cô đơn lạnh lẽo, buồn thảm mà sinh oán hận.
Hoặc là những hồn người đã từng bị kẻ khác đọa đày nơi cô đơn lạnh lẽo, mang vướng mắc chấp niệm với nơi mình mất đi thân mạng mà chuyển sinh về đây.
Dù là nạn nhân vướng mắc chấp niệm, hay kẻ đã từng gây hại, ở trong nơi lạnh lẽo u tối chẳng có chút ánh sáng ấm áp. Ở một thời gian dài để chiêm nghiệm về sự khổ, tự mình gặm nhấm cô độc buốt giá tâm can, lạnh từ trong tâm lạnh ra. Cho đến khi họ ngán ngẩm, quá sợ hãi bóng tối lạnh lẽo ấy, khát khao ánh sáng ấm áp, khát khao giải thoát thì họ sẽ tự giải thoát, chuyển sinh vào luân hồi để tiếp tục sinh tồn, để học và trải nghiệm sự trân quý những tháng ngày được tự do hưởng ánh bình minh.
….…..

6. U Tuyền Sát Phạt Chi Ngục
Ngục Chủ San Lâm Độc Ác Vương

Ngục này làm các việc đánh đập, tra khảo, chém giết.
Cũng giống với cảnh ngục Trảm Quắc, nhưng có phần đa dạng hơn vậy. Đối với ngục Trảm Quắc thì hành hình những kẻ dùng binh khí dao gươm chém giết, thì ở ngục này là dùng bạo lực gây ác hành, hay là thái độ sân si tàn hại bằng nhiều cách khác nhau bao gồm cả mưu kế, miệng lưỡi gây ác nghiệp vậy.
Sống đã làm nghiệp dữ ra sao, chết bị hành hình giống như thế. Cho đến khi mệt mỏi, chán ngán và thực tâm sợ hãi, sám hối thì mới tự mình giải thoát khỏi cảnh dữ ấy mà luân hồi chuyển sinh, tiếp tục trả nợ cho đời vậy.
….…..

7. Hạ Tuyền Trường Dạ Chi Ngục
Ngục Chủ Cổ Phục Thi Vương

Ngục này cũng giống với ngục Hàn Dạ, có điều khác ở chỗ những quỷ hồn chuyển sinh đến đây không hẳn là bị giam cầm trong cô đơn lạnh lẽo, mà là nhớ thương, khát khao vọng cầu bất đắc rồi khổ tâm mà chết. Hoặc là kẻ gây nên cho chúng sinh khác sự khổ tâm, nhớ thương, khao khát mà không đạt được khiến chúng sinh ấy chết trong uất hận oán thán cũng sẽ chuyển sinh về đây.
Nơi đây, có vẻ là nhẹ nhàng nhất trong Cửu Tuyền vậy. Quỷ hồn ở đây bất quá là dày vò với các ham muốn không đạt được, sự nhớ thương da diết chẳng thỏa lòng mong đợi, khổ tâm cho đến khi chán ngán, không còn nghĩ tới điều mình mong muốn vọng cầu nữa. Lúc ấy tự nhiên được chuyển sinh giải thoát khỏi cảnh ấy mà vào luân hồi để được sống kiếp sống mới, bớt vọng cầu, bớt khổ vì mong mỏi điều gì đó mà không thỏa mãn được.
….…..

8. Khổ Tuyền Đồ Lục Chi Ngục
Ngục Chủ Sư Vu Nghịch Quỷ Vương

Ngục này là nơi chém giết rất ghê hồn. Cắt xắt bầm chém. Quỷ hồn lúc sống làm nghề đồ tể, tàn sát bằm xắt chúng sinh quen tay, chẳng biết sợ hãi nhân quả là gì. Tới lúc chết đi thân mạng, thì chuyển sinh đến đây để các quỷ sai hay chúng sinh từng bị mình tàn sát hành hình mình giống các cách mà mình từng tàn hại chúng sinh vậy.
Bị hành hạ đớn đau tâm thức cho đến khi thực sự sợ hãi, sám hối thì sẽ được chuyển sinh luân hồi, để trả nợ đời với chúng sinh mình từng gây hại mạng căn. Thường thì quỷ hồn nơi đây sẽ chuyển sinh thành các loài động vật ở gần với con người, dễ bị con người tàn hại hay sát mạng để ăn thịt, khổ não đáng thương vô cùng.
….…..

9. Minh Tuyền Khảo Phần Chi Ngục
Ngục Chủ Hình Vong Hoành Tử Vương

Ngục này là nơi tra khảo và nung đốt các quỷ hồn đã từng làm các việc hành hạ chúng sinh, thiêu đốt chúng sinh khiến chúng sinh đau đớn, oán thán. Những kẻ lúc sống từng phóng hỏa gây hại, từng làm nghề nấu bếp xẻ thịt nấu ăn thì khi chết đi thân mạng sẽ bị các quỷ sai hay chúng sinh từng bị họ tàn hại hành hình giống cách mà họ từng làm.
Bị tra khảo, bị thiêu đốt, cho đến khi tâm thức hoàn toàn sợ hãi, sám hối tội nghiệt của mình, thì được chuyển sinh mà trả nợ cho đời.

…….

* Tam Hội long Hoa ân xá quỷ hồn lập đời Thánh Đức

– Đại Đạo Tam Kỳ chính thức khai mở năm 1926, chuẩn bị cho Tam Hội Long Hoa Bạch Dương Đại Hội tuyển chọn Cửu Phẩm Thần Tiên, đưa các chân hồn về Cửu Trùng Thiên.
Cửu Tuyền đã được giải tán.
Vì Cửu Tuyền, hay các cảnh dữ Địa Ngục hành hình tội hồn xong, họ cũng phải tiếp tục chuyển sinh trong luân hồi để tiếp tục trả nợ của mình với đời. Như thế thì lâu quá, đáng thương quá.

Đức Đại La Thiên Đế Ân xá cho tất thảy quỷ hồn được chuyển sinh trong Trung Giới và Hạ Giới để có cơ hội tu tập tinh tấn, sám hối lỗi lầm của mình mà có ngày đạt Đạo, trở về Đào Nguyên cùng Đức Từ Phụ và Đức Từ Mẫu.

– Cũng vì lẽ đó mà thời Mạt Pháp này, có nhiều người tuy mang hình dạng loài người nhưng có thái độ hành xử trong cuộc sống vô cùng tàn độc.
Bởi vì họ vốn dĩ là quỷ hồn, tội hồn, ác quỷ nơi Cửu Tuyền được chuyển sinh đầu thai, sống chung đụng cùng loài người vậy.
Có lẽ… việc họ đã từng chịu cảnh khổ, từng chịu đọa đày bởi các tội nghiệt của mình nơi Cửu Tuyền vẫn không khiến họ thực sự sợ hãi hay sám hối, vẫn tiếp tục thực hiện lối sống bất thiện vậy.

– Cuộc sống chung đụng giữa người cùng chúng quỷ, cũng là quá trình sàng lọc, khảo nghiệm để lựa chọn các chân hồn tinh tấn cho thời kỳ Thánh Đức.

– Một trang sử mới của Địa Cầu sẽ được mở ra, Địa Cầu sẽ trở nên thưa thớt, ít loài sinh sống, đời sống giản đơn, thuần túy đạo đức, muôn loài sống trong hòa ái. Việc ấy cũng giống như các lần đại diệt đã từng diễn ra với loài người trước đây, nhấn chìm nhiều nền văn minh của loài người vào quên lãng.
….

* Cửu Tuyền và Hội Long Hoa tuyển chọn chân hồn được nhắc đến trong các kinh sách

— Trích Phật Mẫu Chân Kinh – Kinh Nhật Tụng
Hội Nguyên hữu Chí Linh huấn chúng,
Đại Long Hoa nhơn chủng hòa ki
Tam Kỳ khai hiệp Thiên Thi,
Khoa môn Tiên vị ngộ kỳ Phật duyên.
Trung khổ hải độ thuyền Bát Nhã,
Phước từ bi giải quả trừ căn,
Hoàn hồn chuyển đọa vi thăng,
Cửu Tiên hồi phục Kim Bàn Chưởng Âm,
Thập Thiên Can bao hàm vạn tượng,
Tùng Địa Chi hoá trưởng Càn Khôn.
Trùng hoàn phục vị Thiên Môn,
Nguyên linh hoá chủng quỷ hồn nhứt thăng.
Vô siêu đọa quả căn hữu pháp,
Vô khổ hình nhơn kiếp lưu oan.
Vô Địa Ngục, Vô Quỷ Quan,
Chí Tôn đại xá, nhứt trường quy nguyên.
Chiếu nhũ lịnh Từ Huyên thọ sắc,
Độ anh nhi Nam, Bắc, Đông, Tây.
Kỳ khai tạo nhứt Linh Đài,
Diệt hình tà pháp cường khai Đại Đồng.
Hiệp vạn chủng nhứt môn đồng mạch,
Quy Thiên lương quyết sách vận trù.
Xuân thu, Phất Chủ, Bát Vu,
Hiệp quy Tam giáo hữu cầu chí chơn.
Phục nguyên nhơn hoàn tồn Phật tánh,
Giáo hoá hồn hữu hạnh hữu duyên.
Trụ căn quỷ khí Cửu Tuyền,
Quảng khai Thiên Thượng tạo quyền chí công.
Lịnh Mẫu Hậu khai tông định Đạo,
Ân dưỡng sanh đảm bảo hồn hài,
Càn Khôn tạo hoá sánh tài.
Nhứt triêu nhứt tịch kỉnh bái mộ khang.
…….

— Kinh Đại Tường – Cửu Thiên Thập Nhị Kinh

Hỗn Nguyên Thiên dưới quyền Giáo Chủ
Di Lặc đương thâu thủ phổ duyên
Tái sanh sửa đổi chân truyền
Khai cơ tận độ Cửu Tuyền diệt vong
Hội Long Hoa tuyển phong Phật Vị
Cõi Tây Phương đuổi quỷ trừ ma
Giáng linh Hộ Pháp Vi Đà
Chuyển cây ma xử đuổi tà trục tinh
Thâu các Đạo hữu hình làm một
Trường thi Tiên Phật dượt kiếp khiên
Tạo đời cải dữ ra hiền
Bảo sanh nắm giữ diệu huyền Chí Tôn

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư