* Nguồn gốc

– Những cây hoa đào sau một thời gian dài hấp thụ linh khí trời đất, khi đủ duyên, tánh linh của cây thức tỉnh, có thể thị hiện thân ảnh như người. Anh linh như vậy được gọi là Đào Hoa Tử hay Đào Hoa Tinh Tử, Đào Hoa Tiên Tử, Đào Hoa Thần Mộc.

– Những người yêu mến hoa đào, có tâm tư tình cảm gắn bó đặc biệt với cây, khi từ bỏ thân mạng, vì chấp niệm lưu luyến không muốn rời cây nên thần thức hòa vào cây hoa đào ấy. Tự nhiên anh linh ấy cũng có được những tính chất tương tự Đào Hoa Tử.

* Hình dạng thị hiện

– Đào Hoa Tử thường thị hiện hình dáng thanh nam, tú nữ dạng. Là những người nam, nữ với gương mặt thanh tú, khả ái, dễ gần dễ mến. Nước da trắng hồng, mái tóc thường dài qua nửa lưng, đôi mắt thu hút ánh nhìn của đối phương, trên tay thường cầm một cành hoa đào, hoặc trên mái tóc có cài một cành đào nhỏ nhắn.
Thường đi chân trần. Toàn thân tỏa hương thơm dịu nhẹ, dễ gần.

– Ngoài ra, Đào Hoa Tử còn có thể thị hiện là thân ảnh nhân thụ, tức là mang dáng dấp con người, đi lại, nói chuyện giao tiếp như người thường, lại có những đặc tính của cây như cành lá sum suê, hoa nở tươi vui trên thân ấy.

– Một số trường hợp Đào Hoa Tử thị hiện hình dạng lão nhân với mái tóc bạc trắng,

– Đôi khi Đào Hoa Tử ẩn mình, chỉ thị hiện hình dạng như một cây cổ thụ bình thường mà thôi.

* Đặc trưng

– Đào Hoa Tử có thể tạo nên pháp giới là một không gian đặc biệt với hình ảnh rừng hoa đào nở rộ tươi đẹp vô cùng. Pháp giới này có khả năng xoa dịu, chữa lành vết thương tâm hồn, lại giúp cho thể chất mau chóng hồi phục sức khỏe trở nên kiện khang. Pháp giới này còn có thể biến thành một mê trận, làm cho bất kỳ ai lạc vào đó đều bị lạc lối, hoặc hỗn loạn thần trí, hay là nhìn thấy những ảo giác mà họ mong cầu nhìn thấy từ trong tâm thức của mình.

– Di Hoa Tiếp Mộc là một đặc pháp của các vị Tiên Tử thuộc Thảo Mộc Bộ, Tiên Hoa Tộc. Pháp này có thể giúp chuyển duyên, giải nghiệp, giao hoán duyên nghiệp giữa hai đối tượng với nhau. Có thể tương tác giao hoán được tất cả các tính chất của duyên nghiệp, thiện ác, khí lực, thể lực, linh lực, thuật pháp và thiên tư nghệ thuật.

– Đào Hoa Tử có thể làm cho cây cối, hoa màu đâm chồi nảy lộc nhanh chóng, tươi tốt, lại có thể khiến cho khu vực mình cư trú bốn mùa hoa nở tràn đầy sức sống.

– Nơi Đào Hoa Tử xuất hiện, sẽ luôn có hương thơm dịu nhẹ lan tỏa, không gian mát mẻ dễ chịu, như hương hoa đào trong gió xuân. Những ai ngửi thấy làn gió hương thanh khiết ấy đều được thư giãn, tinh thần phấn chấn sảng khoái, sức khỏe dồi dào, dễ phát kiến những ý tưởng tươi mới.

– Khi Đào Hoa Tử thị hiện hình dáng Nhân Dạng sống chung với loài người, mỗi bước chân của vị ấy nơi mặt đất mình đi qua đều sẽ có những chồi non hoa cỏ xinh tươi phát khởi nhanh chóng. Vị ấy chạm tay vào cành khô, cành khô sẽ tươi tắn đơm chồi nảy lá. oa cỏ sẽ luôn sẵn sàng nở rộ chào đón vị ấy khi đến gần cỏ hoa.

– Đào Hoa Tử còn được biết đến như một vị Chánh Thần chăm lo việc đan kết tình duyên, gia đình sung túc con cháu. Nên dân gian thường cầu nguyện với các vị ấy để họ có được tình duyên tốt đẹp, con cháu đông đúc.

– Đào Hoa Tử bảo hộ cho những người có tâm hồn nghệ thuật sâu lắng, văn thơ, hội họa, ca ngâm, âm nhạc, yêu mến và trân trọng hoa cỏ với muôn loài, chăm sóc cây cảnh.

– Khi Đào Hoa Tử phát hiện, biết được có người muốn làm hại cây cối, hoa cỏ nơi mình sinh tồn, vị ấy sẽ tìm cách bảo vệ cỏ hoa cũng như ngăn chặn đối tượng muốn gây hại. Nếu đối tượng ấy gây hại nặng nề lên cây hoa đào bổn mạng của vị ấy, nhất định sẽ gặp chuyện không hay như bệnh tật, hoặc tai nạn.

– Đào Hoa Tử thường thích trường tồn theo năm tháng với nơi mình cư trú, vài trăm năm, hoặc nhiều ngàn năm hay vĩnh cửu. Khi bản thân vị ấy cảm thấy muốn chuyển sinh, hoặc độ duyên ở một nơi khác, hoặc là do chính những người dân, chúng sinh trong khu vực đó không còn muốn có cây thần nơi ấy, cây cổ thụ ấy sẽ khô héo mà chết đi, vị ấy rời đi khỏi khu vực ấy.

* Tính chất

– Đào Hoa Tử cũng như các anh linh do tu tập hấp thu linh khí trời đất mà thành hình, họ có chơn thần mạnh mẽ, có thần thông cảm ứng, có linh lực tương tác được với Tam Giới tốt.
Chơn thần hòa hợp với tinh khí ấy được dân gian hiểu như là Thánh Thai, hạt châu ngọc bản mệnh, kết tinh nguyên khí của quý vị ấy.
Nếu họ dùng nguồn năng lượng ấy tác Đại Pháp, tức là thực hiện một điều vĩ đại mang tính tác động mạnh mẽ đến luân hồi sinh tử, quy luật tự nhiên của thiên nhiên như là cứu cho một sinh mạng đã kết thúc thọ mệnh được sống lại, thay đổi thời tiết, thiên tai, nạn chiến tranh của dân tộc, khu vực, vùng miền họ đang an trú.
Lúc ấy, họ từ bỏ hết đạo hạnh công phu tu hành của mình, trở lại là một cây đào bình thường, thần thức ngủ yên chờ ngày thức tỉnh. Họ phải mất vài mươi năm, có khi trăm năm, ngàn năm chẳng thể khôi phục được thân ảnh anh linh mình đã từng có được.
Hoặc trong trường hợp xấu, việc can dự nhân quả sâu dày, gây nên điều bất thiện nặng nề, họ có thể bị Thiên Điều định tội, bị các vị Chánh Thần khác truy bắt.

– Các Đào Hoa Tử một khi để cho tư tình của mình lấn át lý trí, tự thân gây nên các ác nghiệp nặng nề với chúng sinh, sẽ bị chúng sinh xem như là yêu tinh, tà quái.

– Khi Đào Hoa Tử ám nhập vào một người trần đang sinh sống, tính tình của người đó sẽ thay đổi thất thường, ít khi nào muốn ăn, chỉ cần uống nước rất nhiều, cần không khí mát mẻ, sợ lửa, sợ nóng, sợ những vật sắc nhọn như dao, kéo… Không biết mắc cỡ, không sợ người khác la mắng chửi bới.

* Liễu Tinh và Đào Tinh thời Phong Thần

– Xưa kia, trong trận chiến giữa hai nhà Thương – Châu bên Trung Quốc.
Bên phía Thần Tiên Triệt Giáo, có hai vị là Liễu Tinh Tử và Đào Tinh Tử.
Căn duyên hai vị ấy là cây Liễu và cây Đào sống lâu năm, rễ vươn xa ba mươi dặm, hấp thụ linh khí tinh hoa nhật nguyệt mà thành Tinh. Phần thần thức của hai Tinh ấy lại nhập vào hai pho tượng Thiên Lý Nhãn, Thuận Phong Nhĩ được thờ cúng nơi miếu Hiên Viên trong khu vực cây bám rễ. Nhờ hấp thu hương hỏa, niềm tin của chúng sinh trong vùng khi cầu nguyện nơi miếu ấy, Liễu Tinh và Đào Tinh cũng có được năng lực nghe xa, nhìn xa ngàn dặm.
Nhờ năng lực này, hai vị Liễu Tinh, Đào Tinh ấy tránh được tất cả các pháp trận do Thần Tướng của bên nhà Chu bày bố.
Về sau, Đức Ngọc Đỉnh Chân Nhân chỉ dẫn phải đốt hai cái cốt tượng, bứng hai gốc cây khỏi mặt đất, thì lúc đó phần linh lực, linh khí của hai vị Thần Tướng ấy mới mất hết phép, không tác pháp được nữa, lúc đó mới thu phục được họ.

* Cách thức giao tiếp, giải duyên

– Người bình thường có thể giao tiếp với Đào Hoa Tử bằng cách tiếp cận cây hoa đào bản mệnh của vị ấy. Chăm sóc, quan tâm đến sự sinh tồn của cây, thường xuyên trò chuyện với cây ấy sẽ khiến cho mối liên kết giữa người đó và Đào Hoa Tử trở nên tốt đẹp.
– Có thể đến bên cây thần để cầu nguyện cho gia đạo bình an, sức khỏe tốt không bện tật.

– Nếu Đào Hoa Tử ám nhập vào một người bình thường, khiến người ấy trở nên bấn loạn, tinh thần bất ổn, có những cử chỉ, lời nói quái lạ so với lúc bình thường, ấn đường u tối, đôi mắt thất thần. Lúc ấy nên tìm hiểu, hỏi rõ nguyên nhân vì sao Đào Hoa Tử ám nhập người ấy.

– Giao tiếp bằng những lời nói hòa ái, thái độ dung hòa, không gây sự bất mãn cho Đào Hoa Tử đang ám nhập trong thân người vì như thế người bị nhập sẽ gặp nguy hiểm lớn, có khả năng sẽ bị hành xác hoặc chiếm xác hoàn toàn.

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư