* Nguồn gốc

– Vô Ưu Thảo còn có các tên gọi khác như là Vong Luyến Chi Huyên, Vong Ưu, Huyên Thảo, Nghi Nam, Kì Nữ.
– Vô Ưu Thảo là loài cỏ thường mọc trên các vùng núi cao, quanh năm suốt tháng hấp thu không khí thanh nhẹ trong lành nên có tuổi thọ cao. Trải qua một thời gian dài hấp thu khí thiên địa thanh khiết, tinh hoa đủ đầy, những cây Vô Ưu Thảo thường tự mình thức tỉnh tánh linh. Lúc ấy, anh linh của cây có thể thị hiện thân ảnh nhân dạng rõ ràng, gọi là Vô Ưu Tử, là thành viên của Tiên Hoa Tộc, thuộc Hỉ Lạc Thiên.
– Sau này, nhờ những tính dược thần kỳ của Vong Ưu được nhiều người biết đến, người ta đem giống cỏ quý này về nhân giống trồng ở các vườn hoa trong nhà, hoặc trồng để thu hoạch làm dược liệu.

* Hình dạng và tính chất đặc trưng

– Vong Ưu thường mọc thành bụi nhỏ và vừa, có lá thon dài như lá của địa lan, hoa có 6 cánh, to cỡ một bàn tay, thường có màu cam hoặc vàng, trông giống như hoa bách hợp.
– Theo Thần Nông Bản Thảo Cương Mục thì Vong Ưu có vị ngọt, tính bình, không độc. Giúp an ngũ tạng, có lợi cho tim mạch, sáng mắt, an thần, tiêu trừ phiền não, làm nhẹ thân tâm. Toàn bộ các bộ phận như rễ, thân, lá, hoa của cây Vong Ưu đều có thể đem phơi khô, sao sấy lại và dùng làm trà an thần rất tốt.
– Với các ứng dụng thần kì này, chỉ cần người ta ngửi thấy mùi hương của hoa, hoặc nghe thấy âm thanh xào xạc của lá hoa đung đưa trước gió cũng khiến tâm hồn thư thái dễ chịu, vì lúc ấy cây đã tiết ra tinh dầu giúp an thần lan tỏa trong gió.

* Vong Ưu với đời sống thế tục

– Người ta thường trồng những bụi Vong Ưu này trong vườn để song thân của mình không bị buồn phiền vì thương nhớ con cháu. Những người con đi làm xa xứ thì trước khi đi xa luôn cố gắng tìm kiếm Vong Ưu đưa về trồng mới an tâm đi xa.
– Ngày xưa, tầng lớp Nho sĩ còn dùng cụm từ “huyên đường” hay “từ huyên” để nhắc về người mẹ hiền trong văn hóa hiếu kính lễ nghĩa.
– Các dược sư dùng Vong Ưu để tinh luyện nên Vong Tình Thủy. Đây là loại thần dược khi uống vào có thể giúp người ta quên đi những phiền não thế gian, tình trường bi ái, khổ hận cũng không còn vướng mắc trong tâm tư nữa.

* Vong Ưu và Mạnh Bà nơi Nại Hà Kiều

– Nơi bờ Nại Hà Kiều ở cõi Trung Giới, Mạnh Bà có trồng những khóm cây Vong Ưu làm nguyên liệu tinh chế nên Vô Ưu Trà, hay gọi là Mạnh Bà Thang (canh Mạnh Bà). Các món này hễ ai uống vào là quên hết những phiền não thế gian, buông xả chấp niệm đau khổ. Nhờ vậy mà chơn hồn có thể chuyển sinh thành một dạng tồn tại khác trong Tam Giới.
– Những chơn hồn cao trọng nơi Thiên Giới nếu lỡ bị động tình, vướng mắc chấp niệm luyến ái thế tục tình trường sẽ có xu hướng bị sa đọa vào trầm luân khổ ải. Lúc bấy giờ, nếu họ thực sự không muốn đọa lạc trần gian Hạ Giới, lại chẳng thể tự mình đoạn tuyệt chấp niệm luyến ái, họ thường tìm đến Mạnh Bà để dùng một chén Vô Ưu Trà hay Mạnh Bà Thang, nhằm quên đi ý niệm luyến ái tình trường ấy.

* Anh linh Vô Ưu Tử

– Vô Ưu Thảo khi đã thức tỉnh tánh linh, trở thành Vô Ưu Tử thường thị hiện thân ảnh nhân dạng, toàn thân khoác y phục sắc vàng. Quanh thân tỏa ra một vầng minh khí dịu nhẹ, ấm áp như ánh nắng ban mai khiến cho bất kì ai tiếp xúc đều được thân tâm an lạc, bình yên.
– Vô Ưu Tử đem đến bình yên trong tâm hồn muôn sinh, xoa dịu những nỗi đau về mặt tinh thần, làm tiêu tan những buồn phiền, lo lắng, nhớ nhung của mọi người. Thế nên anh linh này hễ thấy ai ở gần mình, nhất là những người cao tuổi mà trong tâm tư thường hoài niệm về những chuyện đã qua, hoặc nhớ thương con cháu da diết thì sẽ chủ động tiếp cận, dùng an lạc khí quanh mình xoa dịu những nỗi nhớ, những tổn thương tinh thần của người ấy.
– Vô Ưu Tử là một sứ giả đại biểu cho bình yên, an lạc. Những người có tánh tình hung hăng, dễ nổi sân hận nếu may duyên tiếp cận với Vô Ưu Tử thì nộ khí, ý chí chiến đấu của họ sẽ nhanh chóng giảm sút và được tiêu trừ. Từ đó tâm tình của họ dần trở nên bình ổn hơn, dễ gần dễ mến hơn.

* Vong Ưu trong thi ca
Vong Ưu là loại thảo dược vô cùng đặc biệt nên được nhắc đến trong thi ca rất nhiều. Xin chia sẻ vài bài thi tiêu biểu về loại tiên thảo này:

Vong Ưu Thảo (thơ đời Đường tác giả Ngô Dung)
Phồn hồng lạc tận thủy thê lương
Trực đạo vong ưu dã vị vong
Sổ đóa ân hồng tự xuân tại
Xuân sầu đặc thử hệ nhân tràng

Huyên Thảo (thơ đời nhà Tống tác giả Trương Tái)　　
Huyên thảo hoa khai thập nhật dư
Hoa phồn nhật nhật bội vu sơ
Triêu khai mộ lạc chung phi kế
Tài hoạt thanh tùng tiệm tiễn trừ

Huyên Thảo Đồ (thơ đời Minh tác giả Đường Dần)
Bắc đường thảo thụ phát tân chi
Đường thượng lai y hiến thọ chi
Nguyện chúc nhất hoa thiêm nhất tuế
Niên niên trường khánh thưởng hoa thì

Vô Ưu (Cửu Thiên Môn – Thủy Liên Tử)
Thanh âm trong trẻo giữa vô thường
Giục khách trần gian nhớ cố hương
Nhất niệm hồi tâm liền thị ngạn
Vô ưu thảo quyện gió đưa hương

Nguồn: Tam Giới Toàn Thư